KUFUNGA NOKUDZIDZA

Harold W. Percival

MUFANANIDZO WEMUNA

Bhuku iri rakanyorerwa Benoni B. Gattell panguva dzakasiyana pakati pemakore 1912 uye 1932. Kubva panguva iyoyo yakashanda zvakare uye zvakare. Iye zvino, mu1946, pane mapeji mashomanana asina kumbobvira achinjwa zvishoma. Kuzvidzivirira kudzokorora uye kunetseka mapeji ose akabviswa, uye ndakawedzera zvikamu zvakawanda, ndima uye mapeji.

Pasina rubatsiro, zvinonetseka kana basa ingadai yakanyorwa, nekuti zvakange zvakandiomera kufunga nekunyora futi nguva. Muviri wangu waifanira kunyarara ndichiri kufunga chinyorwa nyaya mu fomu uye vakasarudza mazwi akakodzera kuvaka mamiriro e fomu: saka, ndinotenda kwaari nekuda kwe basa aita. Ini ndinofanirawo pano kubvuma mhando dzemahofisi eshamwari, avo chido kuramba vasina zita, kune avo mazano uye rubatsiro rwehunyanzvi mukupedzisa iwo basa.

Basa rakanyanya kuoma raive rekuwana mazwi ekutsanangudza chinyorwa che recondite nyaya kurapwa. Kushanda nesimba kwangu kwave kutsvaga mazwi nemitsara iyo inonyatsoburitsa iyo zvichireva uye hunhu hwezvimwe zvinobatanidzwa, uye kuratidza yavo isingaenderane Hukama ku conscious zveshuwa mumiviri yevanhu. Mushure mekudzokororwa shanduko ini ndakazogadzirisa pamashoko akashandiswa pano.

Nyaya dzakawanda hazviitwi zvakajeka sezvandingadi kuti dzive, asi kuchinja kunoitwa kunofanira kunge kwakakwana kana kusingaperi, nokuti pane imwe neimwe kuverenga dzimwe shanduko dzakaratidzika dzakakosha.

Handifungiri kuparidza kuna chero munhu; Handizvitore semuparidzi kana mudzidzisi. Dai zvisiri kuti ini ndine mutoro webhuku, ndingade zvangu unhu usatumidzwe zita kuti munyori. The ukuru yezvinyorwa izvo zvandinopa ruzivo, zvinosunungura uye zvinondisunungura kubva pakuzvitutumadza uye zvinodzivisa kuteterera kwekuzvininipisa. Ini ndinoda kutaura zvisinganzwisisike uye zvinoshamisa kutaura kuna conscious uye kusafa kusiri mumuviri wemunhu wese; uye ini ndisingatarise kuti iyeye munhu achasarudza chaachaita kana chaasingaite neruzivo rwunoratidzwa.

Vanhu vanofunga vakasimbisa kukosha kwekutaura pano kwevamwe vangu zviitiko munyika dzekuve conscious, nezve zviitiko zvangu upenyu izvo zvinogona kubatsira kutsanangura kuti zvakaitika sei kwandiri kuti ndizive uye kunyora kwezvinhu zvakapesana nezvitendero zvazvino. Vanoti izvi zvakakosha nekuti hapana bhaibheri rakaburitswa uye hapana mareferenzi anopiwa kutsigira zvataurwa apa. Zvimwe zvangu zviitiko vanga vakaita kunge chero chinhu chandainzwa nezvacho kana kuverenga. Zvangu kufunga nezvevanhu upenyu uye nyika yatiri kurarama mairi yakandizarurira zvinyorwa uye zviitiko zvandisina kuwana zvakataurwa mumabhuku. Asi zvingave zvisina musoro kufunga kuti nyaya dzakadai dzinogona kunge dziri, asi dzisingazivikanwe nevamwe. Panofanira kunge paine vanoziva asi vasingagoni kutaurira. Ini handisi pasi pekuvanzika. Ini handisi wesangano re chero chero rudzi. Ini ndinotyora kwete kutenda mukutaura zvandakawana nazvo kufunga; zvakatsiga kufunga uchimuka, usapinda hope kana mukutsamwa. Ini handisati ndambove kana kana kumbobvira ndashuvira kuve munyowani chero yemhando.

Zvandiri conscious yenguva kufunga nezvezvidzidzo zvakadai nzvimbo, ivo zvidzidzo of nyaya, bumbiro ra nyaya, ruzivo, nguva, miganhu, chisikwa uye kunze of pfungwa, ndicha, ini tarisiro, zvakavhura nzvimbo dzekutsvaga munguva dzemberi uye kushandisa zvisina kunaka. Na izvozvo nguva rudyi mufambiro unofanirwa kuve chikamu chemunhu upenyu, uye vanofanirwa kuramba vachiwirirana nesainzi uye yekugadzira. Ipapo budiriro inogona kuenderera, uye Kuzvimirira ne basa kuchave kutonga kwemunhu upenyu neHurumende.

Heano mufananidzo wevamwe zviitiko zvekutanga zvangu upenyu:

Rhythm yanga iri yangu yekutanga kunzwa zvehukama nenyika ino yenyama. Gare gare ndaigona kunzwa mukati memuviri, uye ini ndainzwa manzwi. Ndanzwisisa zvichireva yezviridzwa zvakaitwa nemanzwi; Ini hapana chandakaona, asi ini, as kunzwa, aigona kuwana zvichireva chero ipi yeshoko-rinonzwika rinonzwika, na mutinhimira; uye zvangu kunzwa akapa fomu uye ruvara rwezvinhu izvo zvaitsanangurwa nemazwi. Pandaigona kushandisa pfungwa ye kuona uye ndaigona kuona zvinhu, ndawana nezvimiro nechitarisiko icho ini, kunzwa, ndainzwa, kuve muchibvumirano chaicho nezvandakanga ndakabata. Pandakakwanisa kushandisa pfungwa dze kuona, kunzwa, tora uye kunhuwa uye ndaigona kubvunza uye kupindura mibvunzo, ndakazviwana ndiri mutorwa munyika inoshamisa. Ndakaziva kuti handisi muviri wandaigara mairi, asi hapana munhu aigona kundiudza kuti ndiani kana kuti ndaivepi uye unobvepi, uye vazhinji veavo vandakabvunza vakaita sekunge vaitenda kuti ndiyo miviri yavaigara.

Ndakaona kuti ndakanga ndiri mumuviri kubva mandiri handaikwanisa kuzvisunungura. Ndakanga ndakarasika, ndega, uye ndiri mumamiriro okusuwa e kusuruvara. Kudzokororwa zviitiko uye zviitiko akandivimbisa kuti zvinhu hazvisi izvo zvavaiita sezvazvaive; kuti kunoenderera mberi shanduko; kuti hakune kuguma kwechinhu; kuti vanhu vaiwanzotaura zvinopesana nezvavaireva chaizvo. Vana vaitamba mitambo yavanoti "ita-kutenda" kana "ngatiitei." Vana vaitamba, varume nevakadzi vaitoita zveku-kutenda uye kunyepedzera; Sezvineiwo vashoma vanhu vaive vechokwadi uye vakatendeseka. Paive paine tsvina mukuedza kwevanhu, uye kuzviratidza hakuna kugara. Kuonekwa hakuna kuitwa kuti kugare. Ini ndakazvibvunza kuti: Zvinhu zvinofanirwa kugadzirwa sei kuti zvirambe zviripo, uye kugadzirwa pasina dongo uye kusagadzikana? Chimwe chikamu cheangu chakandipindura: Kutanga, ziva zvaunoda; ona uye zvinyatsobata pfungwa ari fomu mauri zvaungave nezvaunoda. Zvino funga uye ita uye utaure icho kuti chitarisike, uye zvaunofunga zvichaunganidzwa kubva kune zvisingaonekwe atmosphere ndokugadziridzwa mune uye mukati meizvozvo fomu. Ini ipapo handina kufunga mumashoko aya, asi mazwi aya anoratidza zvandiri ipapo kufunga. Ndainzwa ndine chivimbo kuti ndaigona kuzviita, uye kamwechete ndokuedza uye ndikaedza. Ndakatadza. Pandaikundikana ndakanzwa kunyadziswa, ndanyadziswa, uye ndakanyara.

Handina kukwanisa kubatsira kuve nekutarisisa kwezviitiko. Zvandainzwa vanhu vachitaura pamusoro pezvinhu zvakaitika, kunyanya nezvazvo rufu, zvaisaratidzika kuva zvine musoro. Vabereki vangu vaive maKristu akazvipira. Ndainzwa ichiverenga ndokuti "Mwari”Akagadzira nyika; kuti akasika chisingafi mweya yemuviri weumwe neumwe uri munyika; uye kuti mweya vasina kuteerera Mwari yaizokandwa mukati gehena uye raipfuta mumoto nesarufa narinhi narinhi. Ini handina kutenda izwi rekuti. Zvaiita sezvisina musoro kwandiri kufunga kana kutenda kuti chero Mwari kana kuvepo kungave kwave kugadzira nyika, kana kundisika, Ndakange ndapisa chigunwe changu neatomu yesarufa, uye ndakatenda kuti muviri unogona kupiswa kuti rufu; asi ini ndaiziva kuti ini, chaive chii conscious sezvo ini, ndaisakwanisa kupiswa uye ndaisakwanisa kufa, iwo moto nesarufa zvaisakwanisa kundiuraya, kunyangwe izvo marwadzo kubva pakupisa uku kwaityisa. Ndainzwa njodzi, asi handina kutya.

Vanhu vaiita senge vasingazive “nei” kana “chii,” nezve upenyu kana nezve rufu. Ndakaziva kuti panofanira kuve ne Chikonzero pane zvese zvakaitika. Ndaida kuziva zvakavanzika zve upenyu and of rufu, uye kurarama nekusingaperi. Ini ndakanga ndisingazive chikonzero, asi ini handina kukwanisa kubatsira kuda izvozvo. Ndakaziva kuti kwaisave nehusiku nemasikati uye upenyu uye rufu, uye hapana nyika, kunze kwekunge paine vakangwara vaibata nyika neusiku nemasikati uye upenyu uye rufu. Zvisinei, ndakatsunga kuti zvangu chinangwa zvaizowanikwa kuwana ivo vakangwara vaizondiudza nzira yandaifanira kudzidza uye zvandinofanira kuita, kupihwa zvakavanzika zve upenyu uye rufu. Ini handingatombo funga kuudza izvi, yangu yakatsunga kutsunga, nekuti vanhu vaisazonzwisisa; vaizonditenda kunge benzi kana kupenga. Ndakanga ndoda kusvitsa makore manomwe ipapo nguva.

Makore gumi nemashanu kana anopfuura akapfuura. Ndakanga ndaona maonero akasiyana upenyu vevakomana nevasikana, ivo pavaikura nekushanduka kuita varume nevakadzi, kunyanya panguva yekuyaruka kwavo, uye kunyanya iya yangu. Maonero angu akange achinja, asi zvangu chinangwa-Kuti nditsvage avo vakangwara, vaiziva, uye vandakadzidza kwaari zvakavanzika upenyu uye rufu-Zvisina kuchinjwa. Ndanga ndine chokwadi chekuvapo kwavo; nyika ingadai isipo, pasina ivo. Mukurongedza kwezviitiko ini ndaona kuti panofanirwa kuve nehurumende uye manejimendi yepasi rose, sekufanirwa kunge kuri iko hurumende yenyika kana maneja webhizimusi chero ripi zvaro kuti aya aenderere mberi. One zuva ramai vangu pavakandibvunza zvandaitenda. Pasina kuzeza ndakati: Ndinoziva pasina kusava nechokwadi kuti kururamisira rinotonga nyika, kunyange zvangu upenyu zvinoita kunge chiratidzo chekuti hazviite, nekuti ini handione zvichikwanisika kuita izvo zvandinoziva, uye izvo ini zvakanyanya chido.

Mugore rimwe chete iro, muchirimo cha 1892, ndakaverenga mupepa reSvondo kuti mumwe Madam Blavatsky akange ari mudzidzi wevarume vakangwara kuEast vakanzi "Mahatmas"; kuti kuburikidza nehupenyu hwakadzokororwazve pasi, ivo vaive vasvikirwa uchenjeri; izvo zvavaive nazvo zvakavanzika zve upenyu uye rufu, uye kuti ivo vakaita kuti Madam Blavatsky fomu iyo Theosophical Society, kuburikidza nayo izvo dzidziso yavo inogona kupihwa kune veruzhinji. Paizove nehurukuro manheru iwayo. Ndakaenda. Gare gare ndakava nhengo inoshingaira yeSosaiti. Chirevo chekuti kwaive nevarume vakangwara - nemazita chero api avanoshevedzwa — hazvina kundishamisa; icho chaingova chiratidzo chemuromo cheizvo zvandaive ndakave nechokwadi cheakakodzera mukufambisirwa mberi kwevanhu uye nehungamiro nenhungamiro ye muzvarirwo. Ndakaverenga zvese zvandaikwanisa nezvavo. Ini kufunga yokuva mudzidzi wemumwe wevakachenjera; asi zvakapfuurira kufunga chakanditungamira kuti ndinzwisise kuti iyo nzira chaiyo yakanga isingaiti nechero runyorwa rwekuita kune chero munhu, asi kuve wangu pachangu ndakagadzirira. Ini handina kuona kana kunzwa kubva kwaari, uye handina kana kana wekubatana naye, "vakachenjera" senge ini ndakanga ndabata. Ini handina kana mudzidzisi. Iye zvino ini ndiri nani kunzwisisa zvezvinhu zvakadaro. Ivo chaivo “Vakachenjera” ndiVatatu veSvetu, muThe Nyika yekusingaperi. Ndakarega kubatana nevanhu vese.

Kubva munaNovember wa 1892 ndakapfuura nekushamisika uye kwakakosha zviitiko, ichitevera iyo, muchirimo cha 1893, pakaitika chiitiko chinoshamisa kwazvo upenyu. Ndakange ndamboyambuka 14th Street pa 4th Avenue, kuNew York City. Motokari nevanhu vaimhanya mhanya. Paunenge uchikwira kuchamhembe kwakadziva kumabvazuva, chiedza, yakakura kupfuura iyo makumi ezviuru ezuva akavhurwa mukati me musoro wangu. Munguva iyoyo kana nguva, zvisikwa zvakasungwa. Pakanga pasina nguva. Kutenderera uye miganhu zvaive zvisiri muufakazi. muzvarirwo yaive yakagadzirwa zvidzidzo. ndanga conscious ye zvidzidzo of muzvarirwo and of zvidzidzo as Njere. Mukati uye zvakapfuura, sokunge zvakadaro, kwaive neakakura uye akaderera Mwenje; kwakakura kuwanda Mwenje diki, iyo yakaratidza mhando dzakasiyana dze zvidzidzo. Mwenje yakanga isiri iyo muzvarirwo; iwo aive Mwenje se Njere, Kuziva Mwenje. Kuenzaniswa nekupenya kana kupenya kweiyo Mwenje, mwenje wezuva wakakomberedza yaive mhute yakadzika. Uye mukati uye kuburikidza neese Mwenje uye zvidzidzo uye zvinhu zvandaive conscious Kuvapo kwe Kuziva. Ini ndaizviziva Kuziva seyokupedzisira uye Mhedziso chokwadi, uye kuziva Hukama yezvinhu. Handina kusuwa, manzwiro, kana kufara. Mazwi anotadza kunyatsotsanangura kana kutsanangura CONSCIOUSNESS. Izvo zvingave zvisina basa kuedza kutsanangurwa kwehukuru hukuru hwehukuru uye simba uye kurongeka uye Hukama in kudzikama nezvandaiziva ipapo. Kaviri mukati memakore gumi nemana anotevera, kwenguva refu nguva pane imwe neimwe nguva, ini ndaiziva Kuziva. Asi panguva iyo nguva Ini ndakanga ndisisave nekuziva kupfuura zvandakanga ndamboziva mune iyoyo yekutanga nguva.

kuva conscious of Kuziva ndiyo seti yemazwi anoenderana neshoko ini ndasarudza sedimikira kutaura iro rine simba uye rinoshamisa nguva yangu upenyu.

Kuziva iripo mune zvese chikwata. Naizvozvo kuvapo kwa Kuziva anoita ese chikwata kuziva se basa chinoita mune iyo nhanho mairi kuziva. Kuziva Kuziva kunozivisa izvo "zvisingazivikanwe" kune iye anga achiziva kudaro. Ipapo chichava icho basa yeiye kuti azivise zvaanogona kuziva Kuziva.

Iko kukoshesa kwakakura kuve conscious of Kuziva ndeyekuti inoita kuti munhu azive nezve chero chinyorwa, na kufunga. Kufunga ndiko kubata kwakasimba kweConccious chiedza mukati mechinyorwa che kufunga. Zvataurwa muchidimbu. kufunga ndeye matanho mana: kusarudza chinyorwa; akabata Conscious chiedza pane icho chinhu; kutarisana chiedza; uye, zvinotariswa ne chiedza. Kana iyo chiedza yakatarisana, chinyorwa chinozivikanwa. Nenzira iyi, Kufunga uye ramangwana zvakanyorwa.

Iyo inokosha chinangwa zvebhuku iri: Kuudza conscious mune miviri yemunhu izvo zvatisingakwanise muiti zvikamu zvehana isingafi mumwe munhu vamwari vatatu, vatatu vatatu vanosiiwa, ndiani, mukati nokunze nguva, takagara zvedu great mufunge uye anoziva nhengo dzemitezo isina mhombwe Nyika yekusingaperi; isu isu, isu vanoziva isu pachedu tiri mumiviri yevanhu, takundikana muyedzo yakakosha, uye nokudaro tikadzingwa kubva pane izvo Nyika yekusingaperi mune ino yenyika yemurume nemukadzi wenyika yekuzvarwa uye rufu uye Kuvapo patsva; kuti hatina ndangariro weizvi nekuti isu tinozviisa pachedu mune yekuzvinyengera hope, kuti rota; isu ticharamba tichidaro rota kuburikidza upenyu, kuburikidza rufu ndokudzokera zvakare ku upenyu; kuti isu tinofanirwa kuramba tichiita izvi kusvika tazvinyengedza, tamuka, isu tobva hypnosis matinoisa patiri. izvo, kunyangwe zvichitora nguva yakareba, isu tinofanira kumuka kubva zvedu rota, ziva of isu as isu pachedu mumiviri yedu, uye tobva taita patsva uye nekudzoreredza miviri yedu kuti ive nekusingaperi upenyu mumba medu Nyika yekusingaperi kwatakabva isu - zvinoonekwa nenyika ino, asi zvisingaonekwi nemeso anofa. Ipapo tinotora nehunyanzvi nzvimbo dzedu toenderera mberi nezvikamu zvedu muKusingaperi Order of Progression. Nzira yekuita izvi inoratidzwa muzvitsauko zvinotevera.

* * *

Pakunyora manyoro eizvi basa iri neprinta. Izvo zvishoma nguva kuwedzera pane izvo zvakanyorwa. Pakati pemakore mazhinji ekugadzirira kwayo yakave ichibvunzwa kazhinji kuti ini ndiise mune kududzirwa dzimwe ndima dzeBhaibheri dzinoita sedzisinganzwisisike, asi ndedzipi, mune chiedza zvezvakataurwa mumapeji aya, ita zvine musoro uye uve nazvo zvichireva, uye izvo, zvimwe nguva, zvirevo zvakagadziriswa mune izvi basa. Asi ini ndakanga ndakasiyana pakuenzanisa kana kuratidza mavara. Ini ndaida izvi basa kutongwa chete pazvinhu zvako.

Mugore rapfuura ndakatenga vhezheni ine "Mabhuku Akarasika eBhaibheri neMabhuku Akakanganwika eEdheni." Pakunhonga mapeji emabhuku aya, zvinokatyamadza kuona kuti vhezheni dzakawanda dzinoshamisa uye dzisinganzwisisike dzinonzwisiswa kana munhu akanzwisisa zvakanyorwa pano nezve Triune Self nezvikamu zvaro zvitatu; nezve patsva yemuviri wemuviri wemunhu kuva muviri wakakwana, usingafi muviri, uye Nyika yekusingaperi, - mumashoko aJesu ndi “Humambo hwe Mwari. "

Zvakare zvikumbiro zvaitwa zvekujekeswa kwendima dzeBhaibheri. Zvimwe zvakanaka kuti izvi zviitwe uye zvakare zvakavengwa nevaverengi Kufunga uye ramangwana kupihwa humwe humbowo hwekugadzirisa zvimwe zvakataurwa mubhuku iri, humbowo hungawanikwa muTestamente Itsva nemumabhuku ataurwa pamusoro apa. Naizvozvo ndinowedzera chikamu chechishanu kuChitsauko X,Gods uye ivo Zvitendero, ”Tichigadzirisa nyaya idzi.

HWP

New York, March 1946