Munyori Anotsanangurwa ku:

Bhuku iri rakanyorerwa Benoni B. Gattell panguva dzakasiyana pakati pemakore 1912 uye 1932. Kubva panguva iyoyo yakashanda zvakare uye zvakare. Iye zvino, mu1946, pane mapeji mashomanana asina kumbobvira achinjwa zvishoma. Kuzvidzivirira kudzokorora uye kunetseka mapeji ose akabviswa, uye ndakawedzera zvikamu zvakawanda, ndima uye mapeji.

Pasina rubatsiro, hazvina chokwadi kana basa racho raizove rakanyorwa, nokuti zvakanga zvakaoma kwandiri kufunga nekunyora panguva imwe chete. Mumuviri wangu waifanira kunge wakanyarara apo ndaifunga nyaya yacho muchimiro uye ndakasarudza mazwi akakodzera kuti aite chimiro chemufananidzo wacho: uye naizvozvo, ndiri kumuonga chaizvo nokuda kwebasa raakaita. Ndinofanirawo pano kubvuma mahofisi emhando dzevamwe shamwari, vanoda kuregwa kusatumidzwa zita ravo, nekuda kwemazano avo uye rubatsiro rwepamhizha mukupedzisa basa.

Basa rakaoma zvikuru nderokuwana mazwi ekuratidza nyaya yakarondedzerwa yakarapwa. Kushingaira kwangu kwakave kuri kuwana mazwi nemitsara inonyanya kuratidza zvinoreva uye maitiro ezvimwe zvinhu zvisingaiti, uye kuratidzira ukama hwavo husinganzwisisiki kune vanozviziva mumitumbi yevanhu. Mushure mekuchinja kudzokorora ini pakupedzisira ndakagadzirirwa pamashoko anoshandiswa pano.

Nyaya dzakawanda hazviitwi zvakajeka sezvandingadi kuti dzive, asi kuchinja kunoitwa kunofanira kunge kwakakwana kana kusingaperi, nokuti pane imwe neimwe kuverenga dzimwe shanduko dzakaratidzika dzakakosha.

Handifungi kuti ndiparidze kune ani zvake; Handifungi somuparidzi kana mudzidzisi. Dai zvakanga zvisiri kuti ndine mhosva pamusoro pebhuku racho, ndingada kuti hupenyu hwangu hurege kutumidzwa semunyori wayo. Ukuru hwezvidzidzo zvandinopa ruzivo, kunondisunungura uye kunondisunungura kubva pakuzvifunga uye kunorega kukumbira kwekuzvininipisa. Ndinotya kutaura zvisinganzwisisiki uye zvinotyisa kumunhu anoziva uye asingafi uri mumitumbi yose yevanhu; uye ini ndinotora pachena kuti munhu wacho achasarudza zvaanoda kana kuti haazoiti nemashoko akaiswa.

Vanhu vanofunga vakatsigira kudiwa kwokutaura pano pane zvimwe zvandaifunga mumamiriro ezvinhu ekuziva, uye nezvezviitiko zvehupenyu hwangu zvinogona kubatsira kutsanangura kuti zvaive zvakakwanirei kuti ndizive uye ndinyora zvezvinhu zvakadai Kusiyana kwezvavanotenda. Vanoti izvi zvakakosha nokuti hapana bhuku rekunyora mabhuku rakabatanidzwa uye hapana zvinyorwa zvinopiwa kuti zvigadzirise zviri kutaurwa pano. Zvimwe zvezviitiko zvangu zvakange zvisina kufanana nezvimwe zvandakambonzwa kana kuverenga. Kufunga kwangu pamusoro pehupenyu hwevanhu uye nyika yatinogara mariri kwakaratidzwa kwandiri zvidzidzo uye zviitiko zvandisina kuwana zvakataurwa mumabhuku. Asi zvingava zvisina musoro kufunga kuti nyaya dzakadaro dzinogona kunge dziri, asi dzisingazikamwi kune vamwe. Panofanira kunge kune avo vanoziva asi havagoni kuudza. Ini ndiri pasi pechibvumirano chekuvanzika. Ini ndiri wechiri musangano chero ipi zvayo. Handina kutenda pakutaura zvandakawana nekufunga; kuburikidza nekufunga kwakasimba paanenge amuka, kwete muhope kana mukutenda. Handisati ndambove kana kuti ini ndinongoda kuva mukutenda kwemarudzi ose.

Zvandave ndichiziva pavanenge ndichifunga nezvenyaya dzakadaro sedzvimbo, zvikamu zvehutano, mutemo wezvinhu, njere, nguva, zviyero, kusika uye kugadzirisa mafungiro, ndicha, ndakavimba, ndakazarura mazamu ekutsvakurudza nekushandiswa kwemazuva ano . Panguva iyoyo mufambiro wakanaka unofanira kuva chikamu chehupenyu hwehupenyu, uye inofanira kuramba ichienzanisa nesayenzi nekugadzirwa. Ipapo hupfumi hunogona kuramba huchienderera mberi, uye kuzvidzora neHurununguro kuchava mutongi wehupenyu humwe uye hurumende.

Heano mufananidzo wezvimwe zviitiko zvehupenyu hwangu hwekutanga:

Rhythm yaiva manzwiro angu okutanga ekubatana nenyika ino. Gare gare ndainzwa mukati memuviri, uye ndainzwa mazwi. Ndakanzwisisa zvinorehwa nemanzwi aitwa nemazwi; Handina kuona chinhu, asi ini, semanzwiro, ndaigona kuwana zvinorehwa neshoko chero ripi-izwi rinoratidzwa, nerwiyo; uye kunzwa kwangu kwakapa mufananidzo uye ruvara rwezvinhu zvakatsanangurwa nemashoko. Apo ndaigona kushandisa pfungwa yekuona uye ndaigona kuona zvinhu, ndakawana mafomu uye maitiro ayo ini, sokufunga, ndakanga ndanzwa, kuti ndive mune chibvumirano chakaenderana nezvandakanga ndawana. Pandakanga ndava kushandisa simba rekuona, kunzwa, kuravira uye kunhuwa uye kunogona kubvunza uye kupindura mibvunzo, ndakazviwana ndiri mutorwa munyika isingazivikanwi. Ndaiziva kuti ini handiri muviri wandaigara, asi hakuna munhu aigona kundiudza kuti ndiani kana kuti ndaiva kupi kana kuti ndakabva kupi, uye vazhinji vevaya vandakabvunza vaiita sekutenda kuti yaiva miviri yavakagara.

Ndakaona kuti ndaiva mumuviri wandaisakwanisa kuzvisunungura. Ndakanga ndarasika, ndiri ndoga, uye ndiri muchimiro chinosiririsa chokusuwa. Zviitiko zvakadzokororwa uye zvakaitika zvakandipwisa kuti zvinhu zvakanga zvisiri izvo zvairatidzika kuva; kuti pane kuramba kuchichinja; kuti hapana chisingaperi chechinhu; kuti vanhu vaiwanzotaura zvinopesana nezvavaireva chaizvo. Vana vaitamba mitambo yavanoti “make-believe” kana kuti “ngatinyepedzere.” Vana vaitamba, varume nevakadzi vaiita zvekunyepedzera uye kunyepedzera; kana tichienzanisa, vanhu vashoma ndivo vainyatsotaura chokwadi uye vachirevesa. Pakanga pane kupambadza mukuedza kwomunhu, uye zvitarisiko hazvina kugara. Zvitarisiko hazvina kuitwa kuti zvigare. Ndakazvibvunza kuti: Zvinhu zvinofanirwa kugadzirwa sei zvinogara, uye zvakaitwa pasina tsvina uye kusagadzikana? Chimwe chikamu changu chakapindura: Kutanga, ziva chaunoda; ona uye urambe wakabatisisa mupfungwa chimiro chaungave nacho chaunoda. Zvino funga uye taura uye utaure izvo muchimiro, uye izvo zvaunofunga zvichaunganidzwa kubva mumhepo isingaonekwe uye zvigadziriswe mukati nekutenderedza iyo fomu. Ini handina kuzofunga mumashoko aya, asi mazwi aya anoratidza zvandaifunga ipapo. Ndakanzwa ndine chivimbo chokuti ndaigona kuita izvozvo, uye pakarepo ndakaedza ndokuedza kwenguva refu. Ndakatadza. Pakukundikana ndainzwa kunyadziswa, kuderedzwa, uye ndakanyara.

Ndaisagona kurega kucherekedza zvinoitika. Zvandakanzwa vanhu vachitaura nezvezvinhu zvakaitika, kunyanya nezvorufu, zvaiita sezvisina musoro. Vabereki vangu vaiva vaKristu vakazvipira. Ndakainzwa ichiraviwa ndokuti “Mwari” akasika nyika; kuti akasika mweya usingafi nokuda kwomuviri womunhu mumwe nomumwe uri munyika; uye kuti mweya usingateereri Mwari uchakandwa mugehena uye uchatsva mumoto nesarufa nokusingaperi-peri. Handina kudaira kana shoko rakadaro. Zvaiita sezvisina musoro kuti ndifunge kana kutenda kuti chero Mwari kana kuti munhu angadai akaita nyika kana kuti akandisikira muviri wandaigara. Ndakanga ndapisa munwe wangu nechikafu chesarufa, uye ndaidavira kuti mutumbi wacho waigona kupiswa kusvikira parufu; asi ndaiziva kuti ini, chandaiziva seni, handaikwanisa kupiswa uye handaikwanisa kufa, kuti moto nesarufa zvaisagona kundiuraya, kunyange zvazvo marwadzo ekutsva ikoko aityisa. Ndaiona njodzi, asi handina kutya.

Vanhu vakaita sevasingazivi “nei” kana kuti “chii,” nezvoupenyu kana kuti nezvorufu. Ndakaziva kuti panofanira kuva nechikonzero chezvose zvakaitika. Ndaida kuziva zvakavanzika zvoupenyu nezvorufu, uye kurarama nokusingaperi. Ndaisaziva chikonzero chacho, asi ndakanga ndisingakwanisi kurega kuda izvozvo. Ndakaziva kuti hapangavi nehusiku nemasikati uye hupenyu nerufu, uye hapana nyika, kunze kwekunge paine vakachenjera vanotonga nyika neusiku nemasikati uye hupenyu nerufu. Zvisinei, ndakasarudza kuti chinangwa changu chaizova chokuwana vaya vakachenjera vaizondiudza madzidzire andaifanira kuita uye zvandaifanira kuita, kuti vapiwe zvakavanzika zvoupenyu norufu. Handingatombo funga nezvekutaura izvi, kutsunga kwangu kwakasimba, nekuti vanhu vaisazonzwisisa; vaizonditi benzi kana kupenga. Ndakanga ndava nemakore anenge manomwe panguva iyoyo.

Makore gumi namashanu kana kupfuura akapfuura. Ndakanga ndaona maonero akasiyana-siyana eupenyu hwevakomana nevasikana, apo vaikura uye vachichinja kuva varume nevakadzi, kunyanya munguva yokuyaruka kwavo, uye kunyanya ini pachangu. Maonero angu akanga ashanduka, asi chinangwa changu—chokuwana avo vakachenjera, vaiziva, uye vandaigona kudzidza kwavari zvakavanzika zvoupenyu norufu—chakanga chisina kuchinja. Ndakanga ndine chokwadi chokuvapo kwavo; nyika haigoni kuva, pasina ivo. Mukurongeka kwezviitiko ndaiona kuti panofanira kuva nehurumende uye vatungamiri venyika, sezvakangoitawo hurumende yenyika kana hutungamiri hwebhizimisi chero ripi zvaro kuti izvi zvienderere mberi. Rimwe zuva amai vangu vakandibvunza zvandaitenda. Pasina kuzengurira ndakati: Ndinoziva pasina kupokana kuti kururamisira kunotonga nyika, kunyangwe hupenyu hwangu huchiita sehumbowo hwekuti handizvo, nekuti handioni mukana wekuzadzisa zvandinoziva, uye zvandinoshuvira zvakanyanya.

Mugore rimwe chetero, muchirimo cha1892, ndakarava mupepa reSvondo kuti mumwe Madam Blavatsky akanga ari mudzidzi wavarume vakachenjera muMabvazuva avo vainzi “Mahatmas”; kuti noupenyu hwadzokororwa pasi pano, vakanga vawana uchenjeri; kuti vakanga vane zvakavanzika zvehupenyu nerufu, uye kuti vakanga vaita kuti Madam Blavatsky vaumbe Theosophical Society, iyo dzidziso dzavo dzaigona kupiwa kuvanhu. Kwaizova nehurukuro manheru iwayo. Ndakaenda. Gare gare ndakava mutezo unoshingaira weSosaiti. Kutaura kwokuti kwaiva navarume vakachenjera—nezita ripi neripi ravaidanwa—hakuna kundishamisa; uhwu hwaingova humbowo hwekutaura hwezvandakanga ndava nechokwadi nazvo sezvazvaifanira kufambisira mberi kwemunhu uye negwara nekutungamira kwezvisikwa. Ndakaverenga zvose zvandaigona pamusoro pavo. Ndakafunga kuva mudzidzi womumwe wavachenjeri; asi kuramba ndichifunga kwakandiita kuti ndinzwisise kuti nzira chaiyo yaisava nechero kunyorera kune chero munhu, asi kuti ndive ini ndakakodzera uye ndakagadzirira. Ini handina kuona kana kunzwa kubva, uye handina kumboonana navo, "vakachenjera" senge ini ndakabata pamuviri. Handina mudzidzisi. Iye zvino ndava kunzwisisa zviri nani zvinhu zvakadaro. Ivo chaivo "Vakachenjera" ndiTriune Selves, muNyika Yechigarire. Ndakarega kushamwaridzana nevanhu vose.

Kubva munaNovember we1892 ndakapfuura nepanoitika zvinoshamisa uye zvakakosha, zvinotevera, mukati megore ra1893, pane zvakaitika kune imwe nguva inoshamisa yehupenyu hwangu. Ndakanga ndayambuka 14th Street ku4TH Avenue, muNew York City. Motokari nevanhu vakanga vachikurumidza. Ndichiri kuenda kumaodzanyemba kwakadziva kumabvazuva kwekona, Chiedza, chakakura kudarika chemazana emasikati akazaruka mukati mepamusoro mangu. Mune nguva iyoyo kana kuti chinhano, zvisingaperi zvakasungwa. Pakanga pasina nguva. Kureba uye zviyero zvakanga zvisina kuonekwa. Zvinhu zvakasikwa zvikamu. Ndanga ndichiziva zviyero zvezvisikwa uye zvezvikwata seIntelligences. Mukati nepamusoro, saka kutaura, pakanga paine Zviratidzo zvikuru uye zvishoma; iyo yakakura zvikuru iyo Mwenje miduku, iyo yakaratidza marudzi akasiyana eunyamu. Mwenje yakanga isiri yezvakasikwa; ivo vaiva Mwenje seIntelligences, Conscious Lights. Zvichienzaniswa nekupenya kana kuchena kweZviedza izvi, chiedza chezuva chakange chakakomberedza chaiva dutu guru. Uye mukati uye kuburikidza neChiedza chese uye zviyero nezvimwe zvinhu ndaive ndichiziva hupo hweHupo hweNyasha. Ndakanga ndichiziva Consciousness seYokupedzisira uye Isina Chokwadi, uye ndinoziva hukama hwezvinhu. Handina kufara, kunzwa, kana kufara. Mashoko anokundikana zvachose kuti atsanangure kana kutsanangura CHINOKOSHA. Zvingava zvisina maturo kuedza kutsanangurwa kwehukuru hwakakura uye simba uye kurongeka uye hukama muhutano hwezvandakanga ndava kuziva. Kaviri mukati memakore gumi nemana akatevera, kwenguva refu pachiitiko chimwe nechimwe, ndaiziva Consciousness. Asi panguva iyoyo ndakanga ndisingazivi zvekuti ndakanga ndichiziva munguva iyoyo yekutanga.

Kuziva nezveKuziva ndiwo mazwi akafanana andakasarudza semutsara wekutaura nezvenguva ine simba uye inoshamisa muhupenyu hwangu.

Kuziva kuripo muchikamu chimwe nechimwe. Saka kuvapo kweKuziva kunoita kuti chikamu chimwe nechimwe chizive sebasa rachinoita pamwero wachinoziva. Kuziva Kuziva kunoratidza "zvisingazivikanwe" kune uyo anga achiziva kudaro. Ipapo ichava basa remunhu iyeye kuzivisa zvaanogona kuziva nezveKuziva.

Kukosha kukuru mukuziva nezveConsciousness ndekwekuti kunoita kuti munhu azive nezvenyaya chero ipi zvayo, nekufunga. Kufunga ndiko kubata kwakasimba kweConscious Light mukati menyaya yekufunga. Zvichitaurwa muchidimbu, kufunga kune matanho mana: kusarudza nyaya; kubata Conscious Light panyaya iyoyo; kutarisa Chiedza; uye, kutarisa kweChiedza. Kana Chiedza chakatarisana, nyaya yacho inozivikanwa. Nenzira iyi, Kufunga neDestiny zvakanyorwa.

Chinangwa chakakosha chebhuku rino ndeichi: Kuudza vanhu vanoziva vari mumiviri yevanhu kuti tiri zvikamu zvisingaparadzanisiki zveutatu husingafi , Triune Selves, avo, mukati nepashure penguva, vaigara nenhengo dzedu huru dzinofunga uye dzinoziva mumiviri yakakwana isina bonde muNyika yeKugara Kwese; kuti isu, vanhu vanoziva ikozvino mumiviri yevanhu, takakundikana mumuedzo wakakosha, uye nokudaro takazvidzinga kubva kuNyika yeKugara Kwese munyika ino yemurume nemukadzi yenguva yekuzvarwa nerufu nekuraramazve; kuti hatina kurangarira izvi nekuti tinozviisa muhope dzekuzvinyengedza, kurota; kuti ticharamba tichirota kuburikidza nehupenyu, kuburikidza nerufu uye kudzokera zvakare kuhupenyu; kuti tinofanira kuramba tichiita izvi kusvika tabvisa hypnosis, kumuka, isu pachedu kubva muhypnosis yatinozviisa mairi; kuti, zvisinei nekuti zvinotora nguva yakareba sei, tinofanira kumuka kubva mukurota kwedu, tozviziva sesu tiri mumiviri yedu, tobva tavandudza uye tadzorera miviri yedu kuhupenyu husingaperi mumusha medu—Nzvimbo Yekugara Kwatakabva—iyo inopinda munyika yedu ino, asi isingaonekwe nemaziso evanhu. Ipapo tichatora nzvimbo dzedu nemaune toenderera mberi nezvikamu zvedu muKurongeka Kwekusingaperi Kwekufambira Mberi. Nzira yekuzadzisa izvi inoratidzwa muzvitsauko zvinotevera.

* * *

Pano izvi kunyora rugwaro rwebasa iri kune printer. Pane nguva shoma yekuwedzera pane zvakanyorwa. Munguva yemakore mazhinji ekugadzirira kwayo yave ichiwanzobvunzwa kuti ini ndinosanganisira mune zvinyorwa zvinyorwa zvinyorwa zveBhaibheri zvinoratidzika kusinganzwisisiki, asi izvo, muchiedza chezvakataurwa mumapeji aya, zvinonzwisisika uye zvinoreva, uye ndezvipi , panguva imwechete, vatsigira zvakataurwa mubasa iri. Asi ndakanga ndisingatauri kuenzanisa kana kuratidza mabhairano. Ndaida kuti basa iri ritongorwe pane zvaro chete.

Mugore rapfuura ndakatenga vhoriyamu ine “The Lost Books of the Bible and The Forgotten Books of Eden.” Pakunzvera mapeji aaya mabhuku, kunokatyamadza kuona kuti mavhesi mangani echienzi uye neimwe nzira asinganzwisisiki anogona kunzwisiswa apo munhu anonzwisisa zvakanyorwa pano pamusoro peTriune Self nemativi ayo matatu; pamusoro pokuberekwazve kwomuviri wenyama wohunhu wakakwana, usingafi, uye Nyika Yechigarire, iyo mumashoko aJesu i“Umambo hwaMwari.”

Zvakare kukumbira kwakaitwa kuti kujekeswe ndima dzeBhaibheri. Pamwe zvakanaka kuti izvi zviitwe uye kuti vaverengi veKufunga neKufano vapiwe humbowo hunotsigira mamwe mashoko ari mubhuku rino, humbowo hunogona kuwanikwa muTestamente Itsva nemumabhuku ataurwa pamusoro apa. Saka, ndichawedzera chikamu chechishanu kuChitsauko X, "Vanamwari neZvitendero zvavo," vachibata nenyaya idzi.

HWP
New York, March 1946