MUNHU NOMUNHU NOMWANA

Harold W. Percival

CHIKAMU V

KUTI VANOTSVIRA KUTI VABVA KUAADHAMU VAJESU

Nyaya yaAdamu naEvha: Iyo Nyaya Yemunhu Wese Munhu

Nyaya ipfupi. Izvo zvipfupi seyakaitika nhoroondo dzedenga kutaurwa muchitsauko chekutanga chaGenesi. Nyaya yeBhaibheri yakafanana nemisoro yenyaya yepepanhau- isina nyaya. Inguva yakakura kuti kukosha kwenyaya, iyo isina kutaurwa muBhaibheri, kuzivikanwe: ndiko kuti, kuti munhu woga woga wepanyika aimbova munhukadzi asina bonde, mu "Edheni." Muviri waAdama usina bonde wakakamurwa. mune muviri wemurume nemukadzi mukadzi, vaviri vaviri Adhama naEvha. Gare gare, nekuda kwe "zvivi," iyo yekuita zvepabonde, ivo vakadzingwa muEdheni, uye vakabuda kubva mukati memukati nepasi pe "bako rePfuma" pamusoro pekunze kwepasi. Izvo zvinodikanwa kuti varume nevakadzi vazive nezvekwavakabva, kuitira kuti vanoziva vari mumiviri yavo yemunhu vadzidze uye vawane nzira yekudzokera kuEdheni, Iyo Realm of Permanence.

Kuti tinzwisise zvinorehwa nenyaya, ngazvinzwisiswe kuti muBhaibheri izwi rekuti "Mwari" rinoreva chinhu chakangwara chakabatanidzwa, apa chinonzi Triune Self, se Knower-Fungai-Doer; kuti Edheni ”zvinoreva kuti Revhisi Yechigarire; uye kuti “Adhama” zvinoreva muviri wakachena, wekubatika, usina bonde wepi yaive tembere yekutanga yemunhu.

MuBhaibheri zvinonzi: "Uye Ishe Mwari (Mufunge-Wokuziva weVatatu Muviri) akasika munhu neguruva revhu, akafemera mumhino dzake mweya wehupenyu; uye munhu wakava mweya mupenyu. ”(Ona Genesi 2, vhesi 7.) Ndokureva kuti, iye anofungidzira Mufunga weKutatu“ akafema ”chikamu chayo cheDoor, sekuda kunzwa, mune yakachena, inoshanda, isina zvepabonde. Muviri waAdamu, unoumbwa nezvikamu zvakanaka, zvakaumbwa “neguruva revhu”; ndiko kuti, yezvikamu zvezvinhu zvemuviri. Ipapo nyaya yeBhaibheri inotaura kuti Mwari akatora "mbabvu" kubva mumuviri waAdamu, iyo "mbabvu" nekuwedzera kubva kuna Adamu yakava muviri waEvha. Uye muviri waAdamu waive muviri wemurume uye Eva muviri waive muviri wemukadzi.

Ngazvizonzwisiswe kuti "Mwari" kana kuti "vatatu vatatu" vanobatanidzwa; uye, kuti "Adhama" kana "Adhama naEvha" akaumbwa ne "guruva revhu" iro riri rezvisikwa zvevasina huchenjeri. Naizvozvo zvinofanirwa kuve pachena kuti kusaenzanirana kwezvikamu zvemuviri waAdamu mumuviri waAdamu uye nemuviri waEvha, hazvikwanise kukanganisa humwechete hwa "Mwari", iyo yechitatu yevatatu. The Triune Self chiumbwa chemativi matatu, munhu mumwechete. Naizvozvo, iyo yekunzwa chikamu cheDoer haina kunyatso kugurwa kubva kuchishuvo cheDhivhiri apo yaive, sekureva kudaro, yakatambanudzirwa mukati memuviri waEvha. Chero bedzi Muiti weTestune Kufunga kwega sekuchiva-kunzwa kwaive uye kwaisagona kuva kunze kwechikamu-chekuda kunzwa chikamu. Asi pazvakazvibvumira kufunga pasi pekutonga kwemuviri-pfungwa, yakavezwa nekunyengedzwa ndokuzvizivisa neisina kukwana muviri waAdamu naEvha pachinzvimbo neiyo Triune Kuzvibata. Zvino kubva mukuda-kunzwa kuri mumuviri waAdhama kwakapinda manzwiro ako mumuviri waEva, uye chishuwo chiri muAdamu chakaitwa naAdamu muviri wemunhu, uye manzwiro ari muna Eva akaitwa naEvha muviri wemukadzi.

Ipapo mufunge-Knower (Ishe Mwari) weTruneune akati kune iyo Doer chikamu, sekuda kwaAdamu uye nekunzwa munaEva-mumashoko akaita senge eBhaibheri-: “Iwe uri Muiti mumwe sekufunga-kwewe mukati mako maviri miviri. Munofanira kutonga uye kutonga miviri yenyu sezvakaita miviri yakafanana, asi zvisingaenzaniswi miviri inofanirwa kuve muviri mumwe chete semaoko maviri ega ega anoitira muviri wake. Usarega muviri wako wakakamurwa uchishanda senzira yekukunyengedza kuti utende kuti uri kwete Dhivhari rimwe rinoitirwa muviri mumwe, zvisiri izvo muviri wako wakakamurwa haugone kubatana seimwe chisaririra chishuvo-kunzwa mukati meumwe muviri usina humwe.

“Miviri yako igadheni yako yaAdama naEva, yandakakuisa kwenguva pfupi kuti ugare munyika yeEdheni. Iwe sekushuvira-kunzwa, iwe unofanirwa kuve Shoko rangu, uye nekudaro iwe unofanirwa kugadzira nekupa hupenyu uye chimiro kune zvisikwa zvese kuburikidza nemhepo, mumvura, nepanyika. Ita zvaunoda nechinhu chero chipi zvacho mubindu rako (miviri). Uye zvaunoita mumiviri iri gadheni rako, ndizvo zvazvichaita kubudikidza nenyika yeEdheni; nekuti uchave muchengeti nemuchengeti wemunda weEdheni.

"Pakati pebindu remitumbi yako muti weHupenyu mumuviri wako Adhama, uye Muti weChakanaka neUipi uri mumuviri wako Eva. "Iwe, chishuwo chaAdama, uye iwe, kana uchinzwa muna Evha, haufanirwe kutora chikamu chako cheMuti weChakanaka nechakaipa, kana ukasiya nyika yeEdeni uye miviri yako inofanira kufa ipapo."

Ipapo mufunge-Knower (Ishe Mwari) weTrune Self akati kune yavo Divi chikamu, chishuwo-chekunzwa mumiviri yaAdamu naEvha: "Muviri wako wepamberi weAdamu wakaumbwa pamakona maviri epamu, iwo semiti miviri; iyo yepamberi muti uye wekuseri muti kana ikholamu. Chikamu chepazasi chembiru yepamberi, pazasi iyo ikozvino yava sternum, chakatorwa kubva kuAdamu miviri-yemaviri muviri kuita muviri waEve. Mbiru yepamberi, iyo Muti wechakanaka nechakaipa, ndeyemhando yezvisikwa zvese zviripo, kana zvingangove zviripo. Chikamu cheshure, Muti weHupenyu, ndeweHupenyu Husingaperi muEdheni, apo iwe, Muiti sekunzwa-kweshungu, unobva wabatanidzwa. Kuti ubatanidzwe zvakabatana zvaive zvakafanira kuti muviri wako wekusina bonde waAdamu ugovaniswe kwenguva pfupi kuita muviri unoshanda weAdam uye muviri unoshanda unoshanda weEva, semurume nemukadzi, kuitira kuti miviri iite sechiyero mukati mako chishuwo chako chinoshanda uye chako kunzwa kungopindirana kunogona kuremerwa uye kugadziridzwa mumubatanidzwa. Paunenge uri pakati nepakati iwe haugone kuve-unoshanda kana kungoita-unoshanda-iwe uchabatanidzwa mukuenzanirana zvakaenzana, uye uchave uri muenzaniso uye chimiro chechakasikwa. Kuenzanisa kwacho kunofanirwa kuitwa nekufunga kwako kwakabatana mumubatanidzwa, ndiko kuti, nekufunga kwechishuwo chiri mumuviri wako weAdamu muviri uye kufunga kwekunzwa mumuviri wako wechikadzi Eve, kwakaringana pakukonana. uye miviri yako miviri ndiyo chiyero chakayerwa. Iko kufunga kwakaringana kwekuenzanisa ndeye iwe, kushuvira-kunzwa, uchiri mumiviri yako Adhama naEvha, kufunga pamwe chete sekunge kusaverengeka kuchiva-kunzwa, zvisinei nemuviri wakakamurwa. "Nzira isiri iyo yekufunga ndeyekuti iwe, sekunzwa chishuwo, ufunge nezvako sevanhu vaviri, semuviri wemurume, uye semuviri wemukadzi, kuti uve nehukama pabonde nemumwe."

Ipapo Anofunga-Anozivisisa (Ishe Mwari) veTruneune Self akati kune Muiti wayo, kunzwa-kweshungu (iro Shoko): "Iwe une pfungwa yekufunga uye pfungwa-yekufunga uye pfungwa yemuviri. Iwe nechishuwo chako-chepfungwa uye manzwiro-efungwa kufunga pamwe sekufunga kumwechete, uye nekuzvimirira kwemuviri wako-pfungwa. Muviri wako-pfungwa dzinozoshandiswa newe kudzora masikirwo, zvakaenzana zvakaenzana kuburikidza nemanzwiro mana. Kana iwe ukafunga pamwechete seimwe inodzora chishuwo-kunzwa, yako muviri-pfungwa haigoni kuve nesimba pamusoro pako. Wako wepfungwa-wepfungwa unobva wave wako anoteerera mushandiri, kune yako kutonga kwechisikwa nekufunga kwayo kuburikidza nemanzwiro. Asi kana iwe ukatenderedza kumuviri-pfungwa, iyo inogona kufunga chete kuburikidza nemanzwiro echisikigo, ipapo iwe unozozvivesa iwe uye uchadya neMuti weRuzivo rweZvakanaka nezvakaipa; uchave nemhosva yekufunga zvepabonde, uye, mushure meizvozvo, nezvepombwe, chivi, chirango icho rufu. "

Ipapo iye Anofungisisa-anoziva (Ishe Mwari) akabva, kuti iye Muiti, sekushuvira-mukati mevanhu vaAdama naEve, aedzwe uye nekuremerwa mumuviri miviri iyo yakashanda seyero, pakuyera zvakasikwa nemuviri- pfungwa, uye saka kuona kana chishu-kunzwa kuchadzora muviri-pfungwa nemanzwiro, kana kuti muviri-pfungwa uye pfungwa zvaizodzora chishuwo-kunzwa.

Pasinei neiyi yambiro, kufunga kwemuviri-pfungwa kuburikidza nemanzwiro kwakakonzera chishuwo chiri mumunhu weAdamu kuti atarise uye kufunga nezvekunzwa kwayo, kwakaratidzwa kuburikidza nemukadzi muviri saEvha; ndokukonzera kunzwa mumuviri waEvha kuti utarise uye kufunga nezvechishuwo chayo, chakaratidzwa kuburikidza neiye muviri weAdamu. Ndichiri kufunga-kwekunzwa kufunga senge, pasina kufunga nezvehukama nemiviri yake, mumwe nemumwe aive mumwe mukati uye sewe chaiye, asina hukama; asi nepo chishuwo-kunzwa kwakatarisa uye kufunga kwemurume nemukadzi miviri, muviri-wepfungwa wakakonzera chishuwo-kunzwa kufunga nezvake sekunge kwemiviri miviri yebonde.

Mune zvakawanda-izvo izvo zvakazova vanhu venyama - kufunga kwemuviri-pfungwa kuburikidza nemanzwiro akakunda pamusoro pekufunga kwekuda-kunzwa sewe. Iko kufunga kwekuda-kunzwa kwakanyengedzwa, kunyengedzwa uye kuparadzaniswa nevepabonde yemiviri. Ipapo kuda-kunzwa kwaive kuziva mhosva, yezvakaipa, uye kuve nehana. Sekusada uye kunzwa vairasa kuona zvakajeka, uye kunzwa kwavo kwakadzorwa.

Ipapo Anofunga-Anozivisisa (Ishe Mwari) veTruneune Self akataura neAkaita, achifunga-chishuvo, kuburikidza nemwoyo yaAdamu naEvha, ndokuti: "Oo, wangu Muiti! Ini ndakakuzivisa iwe sewakakodzera Gavhuna wako uye nezvemuviri wako kuti sekuda-kunzwa iri basa rako uchiri mumiviri yaAdama naEve kuti ukwanise kuve Gavhuna munyika yeEdheni nekufunga iyo-yega yekuda-kunzwa mukubatana, sewewe. Nekufunga nekuita nekudaro iwe uchave wakaedzwa nekubvumidzwa wechokwadi Gavhuna wega uye ungadai wakabatanidza Adhama naEvha miviri miviri miviri seyakasarudzika uye isingafi muviri wemuviri wakanaka kuti uve mumwe wevatongi muDenga reEdheni. Asi iwe wazviisa pachezvako mukufunga kutungamirirwa uye kudzorwa neyemuviri-pfungwa kune zvakasikwa kuburikidza nemanzwiro, semurume uye semukadzi. Nekudaro iwe wakazviisa iwe muhusungwa uye hweuranda kune zvisingaenzaniswi zvisikwa, kusiya Realm yeEdheni uye kuve munyika yevanhu yehupenyu nerufu; kupfuudza nokutambura rufu, uye nekudzokorora kurarama uye kufa, kusvikira iwe wadzidza uye pakupedzisira ita izvo zvawaifanira kutanga waita. Ipapo mubairo wechivi chako unenge wakadzimwa; unenge wave kuregererwa, kuregererwa kubva muhupenyu hwepabonde sechivi, uye nekudaro ndokugumisa rufu.

“O, wangu Muiti! Handisi kukusiya. Kunyangwe iwe uri chikamu changu, ini handigone kukuitira izvo iwe wega unofanirwa kuita uye kuzvidavirira sewe, saDhivha wangu. Ini ndichakutungamira uye nekukuchengetedza iwe kusvika sekuda kwako kuti ndinofanira kukutungamira. Ndakuudza izvo zvaunofanira kuita, uye izvo zvaunofanira kuita. Unofanira kusarudza zvaunofanira kuita wozoita izvozvo. uye kuti uzive zvausingafanirwe kuita, uye usazviita izvo. Munyika yemunhu unofanira kutevedzera mhedzisiro yesarudzo dzako dzakaitwa muEdheni. Iwe unofanirwa kudzidza kuve nehanya kune zvako zvaunofunga uye zviito. SaAnoita wekuda-kunzwa, chishuwo chako chinogara mumuviri waAdamu uye kunzwa kwako kunogara mumuviri waEva. Kana miviri yako ikafa mumurume nemukadzi nyika, hauchazoraramizve miviri miviri panguva imwe chete. Iwe uchave pamwechete mumuviri wemurume kana mumuviri wemukadzi. Sezvo kuda-kunzwa iwe uchapinda uye unogara mumuviri wechirume, kana sekunzwa-kushuvira mumuviri wechikadzi. Wakazviita muranda wemuviri wako-pfungwa. Yako muviri-pfungwa haigoni kufunga nezvako kana iwe, seyuchiva-kunzwa kana sekunzwa-chishuvo, sezvauri chaizvo; muviri wako-pfungwa dzinogona kufunga nezvewe chete semurume muviri kana semukadzi muviri weusina kuringana zvepabonde. Sezvo chishuwo-kunzwa mumuviri wemurume, chishuwo chako chinoratidzwa uye manzwiro ako achadzvanywa. Mune mukadzi muviri wako manzwiro ako anozoratidzwa uye chishuwo chako chinodzvanywa. Naizvozvo mumurume muviri wako unodzvinyirira unonzwa uchitsvaga kubatana pamwe nekwavo kwekunzwa divi kunoratidzwa mumuviri wemukadzi. Mune mukadzi muviri wako wakadzvanywa nechido upande uchatsvaga kubatana pamwe nechido chinoratidzwa mumuviri wemurume. Asi kamwe kamwe iwe unogona kuzvibatanidza pachako sekunzwa-kushuvira nevepabonde kubatana kwemiviri. Kubatana kwemiviri kunoshungurudza uye kushungurudza uye kunodzivirira chishuwo-kunzwa kubva kubatana pamwe uye mukati mayo, mukati meiyo muviri mumwe mairi mairi. Nzira chete iyo mubatanidzwa inogona kuunzwa nekucherechedzwa ichave yako seDoor kufunga pamwe chete sepfungwa imwe chete mumuviri wemurume kana mukadzi mukadzi mauri mairi-kusave seumwe uye mumwe, asi kuna funga chete seumwe. Pakupedzisira, iwe paunenge uri mune humwe hupenyu, sekushuvira-mukati memurume kana sekunzwa-kushuvira mumukadzi kuramba kufunga zvebonde uye uchafunga seumwe chete, nekufunga kudaro muviri unozogadzirwazve uye nekushandurwa kuti uve muviri wakakwana usina zvepabonde iwe iwe, sekuda kweshungu, uchadzokera kuEdheni uye wobva watanga kuve nehana pamwe neni (Ishe Mwari), Knower-Fungai-Mugozvi, semumwe weTrune Exercise zvizere, mune Realm of Permanence. "

Kudzokorora: Izvi zvakatarisana ikoku kuchinjika kwemutauro weBhaibheri kurondedzera nenzira yakafanana zviitiko izvo zvakatora mazera epasi nguva kuchinja.

Heino inotevera kutaura kwaMwari naAdamu naEvha mushure mekubva kwavo muEdheni, sezvakanyorwa mu "Mabhuku Akakanganwika eEdheni," seuchapupu hwechokwadi chekuyambira kwaMwari kuna Adhama naEvha muBindu reEdheni, rakanyorwa mu Bhaibheri (King James 'vhezheni); uye humboo hwakawedzerwa, mukugadzirisa pamwe nekuenderera mberi kwe colloquy pakati paMwari naAdamu naEvha. “Mabhuku Akakanganwa eEdheni uye Mabhuku Akarasika eBhaibheri” anobudiswa muhoramo imwe neWorld Publishing Company yeCleveland neNew York. Vakapa mvumo ku SHOKO Rinobuditsa Kambani yeNew York nezvezvinhu zvakabudiswa zvakabudiswa mukati Kufunga Nekupedzisira zviri muchikamu pano zvakadzokororwa.

DHAMU NENYAYA YENYAYA, Mushure meKUSVIRA EDEN,

anonziwo

Kukonana kwaAdamu naEvha naSatani

"Iyi ndiyo nyaya yekare kwazvo pasi-yakapukunyuka nekuti ine chokwadi chehupenyu hwevanhu." Icho chokwadi chisina kuchinja iota imwe; pakati peshanduko dzese dzakajeka dzekudzivirirwa kwakajeka, chokwadi ichi chinoramba: kurwa kweZvakanaka nezvakaipa; kurwa pakati paMunhu naDhiabori; kurwa kusingaperi kwechivanhu. ”

"Shanduro yatinopa pano ibasa revaIjipita vasingazivikanwe (kushaiwa kwekufungidzira kwenhoroondo kunoita kuti zvisatadze kufambidzana nezvakanyorwa)."

"Mumwe anotsoropodza akataura nezvezvakanyorwa izvi:" Isu tinotenda, kuwanikwa kukuru kwekunyorwa kwakaitwa nenyika. "

“Kazhinji, nhoroondo iyi inotanga panobva nyaya yaGenesi yaAdamu naEvha. Saka izvo zviviri hazvigone kufananidzwa; pano tine chitsauko chitsva — chinoteedzana neimwe. ”

Urongwa hweBhuku Ini ndotevera:

“Mabasa aAdamu naEvha, kubva pazuva ravakasiya Edheni; kugara kwavo mubako rePfuma; miedzo yavo nemiedzo; Mamwe manakiro aSatani anoitika kwavari. Kuzvarwa kwaKaini, kwaAbheri, uye nokwamainini vavo mapatya; Kuda kwaKaini kuna sisi vake mapatya, Luluwa, uyo Adhama naEvha vakashuvira kujoina Abheri; nhoroondo dzekuuraya kwaKaini munun'una wake; kusuwa uye kufa kwaAdama. ”

Zvichava zvakanaka kubvumira Adhama naEvha kuti vataure ivo pachavo uye inzwi raMwari kwavari:

Eve anoti:

Chitsauko 5, ndima 4, 5: ". . . Mwari, ndiregerere zvivi zvangu, icho zvivi zvangu, uye musazvirangarira pamusoro pangu. Nekuti ini ndoga ndakonzera kuti muranda wako awire pasi kubva mubindu muiyi nzvimbo yakarasika; kubva pachiedza kuenda kurima iri; uye kubva kuguva remufaro kupinda mutirongo iyi.

Eve anoenderera achiti:

Chitsauko 5, ndima 9 ku12: "Nekuti imi, Mwari, makaburitsa svutugadzike paari, mukatora pfupa parutivi rwake, mukadzosera nyama panzvimbo payo, nesimba Ramwari. Uye Makafambisa vandibate, pfupa, uye kuti ini mukadzi, inopenya akafanana naye, nemoyo, chikonzero, uye kutaura; uye munyama, yakafanana neyake; makandiita ndakafanana nomufananidzo wake, iye netsitsi nesimba. O Ishe, ini naiye tiri vamwe, uye imi, Mwari, ndimi Musiki wedu, ndimi makatiumba tiri vaviri nezuva rimwe. Naizvozvo, Mwari, mupe iye upenyu, kuti ave neni munyika inoshamisa, isu tichigara mukati medu nekuda kwekudarika kwedu.

Chitsauko 6, ndima 3, 4: Iye, saka, akavatumira Shoko rake kwavari; kuti vamire uye vamutswa pakarepo. Ipapo Jehovha akati kuna Adhama naEvha, "Iwe, wakadarika chako pachako, kusvikira wabuda mumunda mandakanga ndichiisa kwauri."

Chitsauko 7, vhesi 2: Ipapo Mwari akavanzwira tsitsi, akati: "Iwe Adhama, ndakaita sungano yangu newe, uye handidi kuibvapo; neni handingakuregi kuti udzokere kubindu, kusvikira chibvumirano changu chemazuva mashanu nehafu chazadziswa.

Chitsauko 8, vhesi 2: Ipapo Mwari Mwari wakati kuna Adhama, "Pawakanga uchizviisa pasi pangu, iwe waive nechimiro chakajeka mukati mako, uye nekuda kweizvozvo iwe waigona kuona zvinhu zviri kure. Asi mushure mekudarika kwako, chimiro chako chakajeka chakabviswa kubva kwauri; uye hauna kusiiwa kwauri kuti uone zvinhu zviri kure, asi padare chete; mushure mekugona kwenyama; nekuti upenzi.

Uye Adhama akati:

Chitsauko 11, ndima 9, 11: ". . . Rangarira, iwe Evha, iro bindu-iro, uye kupenya kwaro! . . . Zvakarepapo patakangopinda muBako rePfuma pane rima rakatikomba kumativi ese; kudzamara hatichaone isu. . . ”

Chitsauko 16, ndima 3, 6: Adhama akabva atanga kubuda mubako. Zvino wakati achisvika pamuromo wazvo, ndokumira, akatendeudza meso ake kumabvazuva, akaona zuva robuda mumwaranzi inopenya, nekunzwa kupisa kwaro mumuviri wake, akazvitya, akafunga mumoyo make kuti murazvo uyu wakabuda kuzomutambudza. . . . Nekuti akafunga zuva kuti ndiMwari. . . . (mavhesi 10, 11, 12) Asi achiri kufunga mumoyo make, Shoko raMwari rakauya kwaari rikati: - "Iwe Adamu, simuka usimuke. Zuva iri harisi Mwari; asi rakagadzirwa kuti rivhenekere masikati, ini randakataura kwauri mubako ndichiti, "mambakwedza achavapo, uye kuchava nechiedza masikati." Asi ini ndiri Mwari wakunyaradza usiku.

Chitsauko 25, ndima 3, 4: Asi Adhama akati kuna Mwari, "Izvo zvanga zviri mupfungwa dzangu kuzvipedza pakare, nekuti ndakadarika mirairo yako, uye nekubva kunze kwebindu rakanaka; uye nechiedza chinopenya chamakandinyima. . . Kunyange zvakadaro, pamusoro pokunaka kwenyu, Mwari, regai kuenda neni zvachose. Asi ndinzwirei tsitsi nguva dzese dzandinofa, uye musandire hupenyu. "

Chitsauko 26, mavhesi 9, 11, 12: Zvino rakauya iro Shoko raMwari kuna Adhama, ndokuti kwaari, "Adhama, kana riri zuva, kudai ndaizoritora ndokuuya naro kwauri, mazuva, maawa, makore uye mwedzi yose ingashaikwa, uye chibvumirano chandakaita newe, hachina kuzombozadziswa. . . . Zvirokwazvo, bata mweya wako nguva huru uye namasikati, usimbe kusvikira mazuva apera, uye nguva yesungano yangu yasvika. Ipapo ndichauya ndikuponese, haiwa iwe Adhama, nekuti handishuvi kuti iwe utambure.

Chitsauko 38, ndima 1, 2: Shure kwezvinhu izvi Shoko raMwari rakauya kuna Adhama, ndokuti kwaari: - "Iwe Adhamu, nezvechibereko cheMuti weUpenyu, icho iwe chaunokumbira, handingakupi iwe. ikozvino, asi kana 5500 makore achinge azadziswa. Ipapo ini ndokupa iwe zvechibereko cheMuti weupenyu, uye iwe uchadya, nekurarama nekusingaperi, iwe, naEvha. . . ”

Chitsauko 41, ndima 9, 10, 12 :. . . Adhama akatanga kunyengetera nezwi rake pamberi paMwari, akati: - “O Ishe, pandanga ndiri mubindu uye ndakaona mvura yakanga ichiyerera ichibva pasi peMuti weUpenyu, moyo wangu hauna kushuva, kana muviri wangu kuti urege kunwa. nezvayo; uye ndakanga ndisingazive nyota, nekuti ini ndanga ndichigara; pamusoro pazvo zvandiri ikozvino. . . . Asi zvino, Mwari, ndafa; Nyama yangu yaoma nenyota. Ndipewo yeMvura yeUpenyu kuti ndinwe kubva ipapo uye ndokurarama. ”

Chitsauko 42, mavhesi 1 kusvika ku4: Zvino Shoko raMwari rakauya kuna Adhama, ndokuti kwaari: - "Iwe Adhamu, izvo zvaunoreva iwe, 'Ndipei munyika ine zororo,' haisi imwe nyika pane izvi, asi ndihwo ushe hwekumatenga kune chete zororo. Asi iwe haugone kupinda mukati mako, ikozvino; asi chete kana kutonga kwako kwapfuura uye kwazadziswa. Ipapo ndichakuisa muumambo hwedenga. . . ”

Izvo mumapeji aya zvakanyorwa nezve "Realm of Permanence," inogona kunge yaifungidzirwa se "Paradhiso" kana "Bindu reEdheni." Paive apo Mumwe nemumwe weZano reMakumi matatu eVatambi Aive neMafungiro ake uye Iye Aiziva mune iyo Realm of Kugara, kuti yaifanira kupinda mumuedzo kuyera kunzwa-uye-kuchiva, munguva iyo kuyedzwa kwaive kwenguva pfupi mumuviri wepakati, iyo "vaviri", nekuparadzaniswa kwemuviri wake wakakwana mumuviri wechirume nekuda kwekuda kwayo. divi, uye remunhukadzi muviri waro kunzwa divi. Ivo Vaiti mumiviri yese yevanhu vakapa iko kuyedzwa neiyo pfungwa yemuviri yebonde, kubva ipapo ivo vakadzingwa kubva kuRealm of Permanence kuti vagarezve pamusoro peguruva repasi mune miviri yemurume kana yemiviri miviri yevakadzi. Adhama naEvha vaive mumwe Doer rakakamurwa kuva muviri wechirume uye muviri wechikadzi. Pakafa miviri miviri, iye Doer haana kuzobvira avezve mumiviri miviri; asi sekuchiva-uye-kwekunzwa mumuviri wechirume, kana sekunzwa-uye-kuchiva mumuviri wechikadzi. Vese Vaiti mumitumbi yevanhu vanoenderera mberi nekuvapo zvakare pasi rino kusvikira, nemabasa avo, nekufunga kwavo, vakawana Iyo Nzira, uye vadzokere kuRealm of Permanence. Nyaya yaAdamu naEvha inyaya yemunhu wega pasi pano.

Saka tinogona kuiswa mumashoko mashoma nyaya dze "Bindu reEdheni," raAdamu naEvha, uye dze "kudonha kwemunhu"; kana, mumashoko ebhuku iri, "Realm of Permanence," nyaya ye "kunzwa-uye-kuchiva," uye iyo yekubva "kunoitwa Muiti" kupinda mune ino nyika yenguva pfupi. Dzidziso yehupenyu hwemukati, yaJesu, ndiyo dzidziso yekudzoka kweDhivhari kuDare reKubvumidzwa.

Kuti nyaya yemuBhaibheri yaAdamu naEvha inyaya yemunhu wese yakajeka uye isina kufanana yakataurwa muTestamente Itsva, zvinotevera:

Varoma, Chitsauko 5, vhesi 12: Naizvozvo, zvivi sezvazvakapinda munyika nemunhu mumwe, nerufu rukapinda nechivi; saizvozvo rufu rwakabata vanhu vese, nekuti vese vakatadza.