KUFUNGA NOKUDZIDZA

Harold W. Percival

CHITSAUKO VII

MENTAL DESTINY

Chikamu 6

Basa uye basa. Sense-kudzidza uye pfungwa-zivo. Kuita-kudzidza uye kuita-zivo. Intuition.

Mukadzi mamiriro epfungwa, kana yaizoonekwa, yaizoratidza zvaari kuita. Kune vamwe, asi kwete kune vese, zveizvi mutoro anogona kunge ari conscious.

Iye ane mhosva kune kwake akavimbika uye kune kusavimbika kwake kufunga, nekuda kwemabasa ake akanaka uye nezvekuita kwake kwakaipa, kuti chimiro chake chakanaka kana chisina kufanira, kwaari zvido uye yake manzwiro, kwezvaanoita nezvaainazvo uye nezvinoitika kwaari. Iye anoshanda kune inoenderana nepfungwa uye zvemandorokwati uye nechinangwa chemuviri mamiriro aari kugadzira. Iye zvakare ane mhosva ye kufunga anoita kutenderedza uye nezve pfungwa yevamwe.

Iye anoziva nezvezvaanofunga uye zvaari kuita izvozvi upenyu uye saka conscious ye mutoro zvinonamatira kune izvi kufunga uye kuita. Haazivi nezvehupenyu hwake hwepamberi uye saka haana conscious izvo zvake mutoro nezvake zvekare kufunga uye kuita account kune mazhinji emamiriro epazvino upenyu.

Haasi iye conscious ye, asi zvakadaro anotarisira, mamiriro ari mamiriro epfungwa. Mere kusaziva harimusunungure kubva ku mutoro izvo zvaakasimudzira munguva yakapfuura, kana zvisina kudaro aisazombodzidza kuzvisunungura kubva pane izvo zvekare uye kuwana Kuzviziva iwe, irwo ruzivo rwe Triune Self. Hapana mutoro nokuti kufunga izvo zvinoitwa pasina kubatanidzwa kune zvawanikwa. Anotungamira ndiye munhu aripo. Izvo zvinoitika kumunhu mune imwe upenyu iko kuripira chaiko kana mubairo kune icho chikamu ichocho che muiti zvainge zvaita kumberi upenyu. Chimwe nechimwe chezvikamu gumi nembiri zve muiti inofanirwa kuenderera mberi nekuvapo kwayo zvakare sekureba kwayo mutoro haina kubviswa.

Munhu ane mutoro kune wake mufunge uye anoziva Kumukuru wake ruzivo, uye kuburikidza izvo kuenda Supreme Intelligence. Haana mhaka kune chero kunze Mwari. Akaitwa mutoro na mutemo wepfungwa, icho chiri chirevo munzvimbo yepasirese yezvose kururamisira.

Pakati mutoro iri mune mamiriro epfungwa. Iyo inogadzirwa ipapo kubva paruzivo munhu rwaanarwo pamusoro pechinhu chaanofunga. Kuziva iko iko kuri noetic atmosphere uye kupenya kwayo kunopinda mamiriro epfungwa kuburikidza kurongeka apo tsika vanobatanidzwa. Kurudyi anoita munhu conscious of his mutoro, uye kufunga anogona basa kunze. basa inogara iripo, ichidana nguva dzose yekuita a basa nekuita kana kusaririra kuita. basa ane munhu kana achimuka mangwanani, kana iye akaita zvakavanzika mabasa yezuva uye kana iye akaita munhamo. Zvake mutoro anodzikiswa nekusakwanisa kwake kugashira mameseji kubva hana. Uku kutadza kunobva pazivo isina kukwana pachinhu che kufunga. Wake mutoro inowedzerwa nekugona kunzwisisa, nekuda kwezivo inotumirwa kubva ku noetic atmosphere as hana.

Pane mutsauko pakati pe mutoro nokuti kufunga uye mutoro nokuti pfungwa. Chitima che kufunga inogona kuenderera kune zvinowoneka nguva pasina kuratidza chero zviitiko zvinokonzeresa. Asi panguva iyoyo nguva chinyorwa che kufunga yakagadzirwa mukati mamiriro epfungwa uye pamusoro kufema-fomu; zvinogona kukanganisa kunzwa-and-chido; uye inogona kukanganisa nhengo dzemuviri uye zvidzidzo mumuviri, kuvasimudzira kune hutano kana chirwere; the kufunga zvinogona kukanganisa zvimwe vanhu kufunga pamitsetse yakafanana, kana zvinogona kukanganisa vanhu vakafunga nezvazvo, asi zvakadaro kufunga inogona kunge isina kukwana kukonzera mufunge kugadzira pfungwa. Kune izvi zvese kufunga vamwe mutoro inonamatira, asi hapana kuyera kwepfungwa kuchiri madikanwa. The kufunga anotakura ayo mutoro pakarepo uye munhu anofanira kupindura, pasina a Balancing factor kubatanidzwa. Kazhinji huwandu hweiyo yakaunganidzwa kufunga inotorwa neiyo iye anofunga uye inomuita kuti agadzire pfungwa. Mufungo unogara une a Balancing factor. Kusvikira panguva iyo kufunga inogona kuchinjwa kana kubviswa, kunyangwe iyo mufunge anoramba aine mhosva kune zvakadaro kufunga sezvakaitwa.

Kana zviunganidziro ndezve akadai muzvarirwo sekukonzera mufunge kuburitsa a kufunga, ivo Balancing factor inobva pane mutoro iyo yaaive nayo pakufunga kwepfungwa, uye achamanikidza chiyero maererano nayo. The pfungwa rakabudiswa munguva yehupenyu uye pfungwa yakamboburitswa ine chekuita nehupenyu hwazvino hudzoka kumunhu anova mubereki wavo, kuti ave naye agadziswe, afadze, asimbiswe. Iye ane mutoro wekutsigirwa kwavo uye anofanirwa kuramba achivatsigira kana kumwezve kuvasarudzira. Anofanira kuvatsigira neake chido and with chiedza kubva kwake mamiriro epfungwa. Anoita izvi paanofunga nezvavo kana zvakavakomberedza.

Izvo zvakanaka nezvakaipa kufunga zvakaitwa nevanhu zvinogara navo, mamiriro epfungwa, kusvika yabviswa na kufunga. Izvo zvakanaka zvinogona kubviswa ne kufunga zvakaipa panzvimbo yacho, uye zvakaipa na kufunga yakanaka munzvimbo yayo. Zviito, zvakanaka kana zvakaipa, zvakaitwa nevanhu hazvirambe zviripo; chasara chii kufunga of them. Izvo zvinogara mukati mamiriro epfungwa. Ikoko kunopa simba uye kunopa kufunga icho chakabudiswa kunze senge chiitiko, kana chinokudza zvimwe zvakafanana pfungwa uye ikoko kufunga ingave nzira yekuenzanisa pfungwa.

Kune huwandu hukuru hwechikwereti uye chikwereti kune iyo account yega yega muiti, mukati mayo mamiriro epfungwa. The vanoita zvino mune miviri yakavamirira ipapo vazhinji yezvakanaka nezvakaipa zvavanoshuvira, vanozvidza kana kutya. Vanogona kunge vakamirira ivo zvavakakwanisirwa izvozvi, asi izvo zvingave zvisina kuvandudzwa mune izvi upenyu. Kukanganisika kwehungwaru kana masimba masimba zvakanyanya kupfuura kwavo kuwana zvazvino kunga kuri mudura. Kuvandudzwa kwepfungwa kunogona kudzivirirwa nehurombo, kunetseka kana hutano hurwere. Izvi zvinhu zvese zvingave zvisinganzwisisike pamaonero emunhu, zvinhu kana zvisingakwanisi, asi ivo pamwe nenzvimbo yenyika uye kubudirira zvichauya kumba mukati nguva. Mukufamba kweanenge gumi nemaviri anorarama unoita unofamba kubva pakusviba kusvika pachinzvimbo, kubva pakureba uye kuda kukurumbira nehupfumi, kubva mukureruka kusvika kune ruzivo rwekunzwisisa kana kumashure. Nekuziva kana kusaziva, munhu anosarudza icho chikamu chake ramangwana iyo yaachatambura kana kufarira, basa kubuda kana kufuratira. Kunyangwe iye asingazive maitiro mamiriro epfungwa izvo zvekupedzisira uye unhu izvo anazvo.

Chimiro chekugadzirira kugamuchira mutoro uye kusangana nezvinosungirwa uye kudzora kushambidzika kwe zvido, achabvumira ake kufunga kutungamirirwa na kurongeka, kutarisisa iyo yakashandiswa chiedza zvakatsiga uye kuvaka zvakanyanya kubudirira. Nenzira iyi anokudziridza kugona kwepfungwa, iko kuri rufu yakachengetwa mamiriro epfungwa sechibayiro, uye kubva ipapo chichaonekwa chakadai mune ramangwana upenyu. basa, kugona kuziva kubva ku zvakaipa, inosarudza uye chiyero cha basa, iva basa zvepanyama, zvepfungwa kana zvepfungwa. Semutemo mabasa dzakabatana nezviitiko zvemuviri kana zviitiko uye murume wese anoziva zvaanofanira kuita kana zvaasina kufanira kuita mumamiriro akapihwa. Murume haafanire kunge ari mukati kusava nechokwadi nezve ake basa. Chete basa anofanira kuita ndeichi chenguva yacho. Hana kuburikidza kurongeka inomuratidza izvo zvekusaita, Chikonzero inomuratidza zvekuita. Panguva mbiri idzi kufunga inosimbisa iyi inzwi remukati, kana achizoteerera uye kwete pakufambisa zvido.

basa ndicho chinhu chimwe chete chinofanira kufambiswa nemurume. Inovhurika kubva kuna kunze a kufunga. Anogona kugara achiziva basa zvenguva, uye kana akazviita basa nechido iye anokwanisa zviyero kana kugadzirira kuenzanisa kufunga izvo izvo basa chiri kunze. A basa inoratidza izvo zvinodiwa kune dzikamisa pfungwa kana kuti basa kune chiyero. Yakawanda ye kufunga izvo varume vanoita zvine hanya nezviitiko zvemuviri, zvinhu kana zviitiko; chikamu chikuru chayo chine chekuita nezvavo mabasa. Saka huya zviitiko. Kunzwa chero chinhu chiitiko. The kunzwa inomanikidza chido kukurudzira uye kutanga kufunga pamusoro pe kunzwa. Kana iyo kunzwa yakasimba zvakakwana iyo ichaunza kunze kwakarongeka uye kwekutsvaga nzira ye kufunga. Ipapo muiti-kudzidza inobviswa kubva pachiitiko, uye ichi kudzidza zvinogona kutungamira kuzviziva.

Kune marudzi maviri e kudzidza uye maviri marudzi eruzivo. Kune pfungwa-kudzidza kubva mupfungwa maererano muzvarirwo, uye muiti-kudzidza kubva ku zviitiko ye muiti pamusoro pazvo muiti; uye kune marudzi maviri eruzivo, iwo pfungwa-zivo iyo kufunga yakawedzera kubva mupfungwakudzidza, Uye kuzviziva, kana kuziva kwe conscious pachako mumuviri, izvo kufunga akagadzira kubva muiti-kudzidza.

Chiitiko chakanzwa chingave kunze uye chinounzwa kuburikidza nemanzwiro kune kunzwa, kana iri mukati memunhu uye matsime mukati muiti, kunzwa-and-chido, iko kunonzwika sekusuwa, kutya, yambiro, mufaro, tarisiro, kuvimba kana dzakafanana nyika. Kubva pamakirasi maviri aya ezviitiko kufunga inopa ruzivo uye inonyora yazvo mune mamiriro epfungwa.

Nhoroondo ye zviitiko yakagadzirwa muzvarirwo-nyaya uye vakangwara-nyaya. The muzvarirwo-nyaya inounzwa nemweya, vane njere-nyaya chikamu che muiti. Pashure rufu icho chikamu chechinyorwa icho chakagadzirwa muzvarirwo-nyaya nyangarika pamwe nekuparadzwa kwe kufema-fomu, asi vakangwara-nyaya inoramba irimo mamiriro epfungwa. Munguva upenyu nepo ruzivo kana rekodhi iri pa kufema-fomu, chete ndangariro of zviitiko.

Learning, ese pfungwa-kudzidza uye muiti-kudzidza, ndiko kuwanda, kuwanda kwezvinyorwa zvese. Iwo ega marekodhi anyangarika mukati mehukuru hwe kudzidza.

Rekodhi rakachengetwa pane kufema-fomu ndiro ndangariro yeizvo chaizvo ruzivo. Iyo inobviswa yakagadzirwa kubva ku ruzivo inopinda mu mamiriro epfungwa kusanganisa nehuwandu hwezvimwe zvakabudiswa zve zviitiko zvinova kudzidza. Kana iyo kudzidza inowanikwa zviripo, zvinyorwa zvega zve zviitiko zvinowanzopera. Nekudaro, apo tafura yekuwedzera iri kudzidziswa, zvinyorwa zvevanhu zvakachengetwa sezvazviri memories pa kufema-fomu, senge katatu kakapetwa kagumi negumikudzidza, ivo ndangariro yeiyo chiitiko chega chakanganwika uye mumwe anokwanisa kutaura katatu kukapena kuita gumi nemaviri, pasina kumbobvumidza chirevo.

Learning harusi ruzivo. Kubva pane pfungwa-kudzidza inouya pfungwa-kuziva kwemunhu, kubva muiti-kudzidza anouya kuzviziva nokuti muiti. Kuziva kwemarudzi ese maviri kunobva kufunga pane izvo zvadzidzwa. Hazvibvi kubva kuna kufunga kana kubva pfungwa, inowanikwa na kufunga.

Chinhu chakajairika kuburitsa pfungwa-kudzidza kubva zviitiko, vana uye masayendisiti akasarudzika anozviita. Iyo imwe set mabasa izvo muviri-pfungwa kuuraya. Dzimwe nguva ine imwe seti ye mabasa. Izvo zvinoita kuedza chiedza kubva pakupindira nyaya uye kuishandura uye kuisa pfungwa yayo mukati uye mune iyo nyaya ye kufunga. Uku kuita kwekuchera kana kusimudzira, kuti uwane chinotora kubva pane izvo zvakadzidzwa. Ndizvo kufunga yezvakadzidziswa uye zvinotungamira kune-kunzwisisa-kureva, iko kuziva kwezviito zve nyaya. Saka izvo generalizations inogadzirwa iyo inonzi mitemo. Sense-zivo iri uye inoramba iri mairi mamiriro epfungwa munguva upenyu, uye mushure rufu yarasika kana kufema-fomu inyungudika. Asi pane zvasara kubva mupfungwakudzidza uye kunzwisisa-kuziva kurangwa kweingi muviri-pfungwa. Kupindirana, kugona uye kugona ndizvo zvese zvinounzwa kubva padzidzo nekuwana mune imwe upenyu. Dzimwe nguva izvi zvinoratidzwa zvekuti munhu anenge anazvo anonzi genius.

Pane rimwe divi, muiti-kudzidza uye kuzviziva dzinotengwa ne muiti, uye inotakurwa mushure rufu. Ivo vanonyanya kuita zviito, zvinhu uye zviitiko, zvinosangana ne muiti. Kunzwa zvikonzero chido kutanga kufunga pa manzwiro yakagadzirwa, uye rekodhi inoitwa na muviri-pfungwa, kunzwa-pfungwa uye chido-pfungwa, zvakafanana nezve pfungwa-kudzidza iyo yakagadzirwa na muviri-pfungwa ndega. Chitoro che muiti-kudzidza Naizvozvo wakawedzera. Muiti-kudzidza ndiko kuwanda kwezvakabudiswa izvo kunzwa-pfungwa uye chido-pfungwa vakagadzira kubva zviitiko zvezviito, zvinhu nezviitiko, uye nezvezvinokonzeresa nekudzivirira. Muiti-kudzidza zvakanyanya, kwete chete, zve tsika, uye inotakurwa mushure rufu. Izvo zvishoma zve muzvarirwo-nyaya mune rekodhi inonyangarika mushure rufu, asi vakangwara-nyaya mariri inoramba irimo mamiriro epfungwa uye yakakwanira kuibatanidza iyo nehuhu hunhu hweichi chii rudyi maererano nechiitiko, chinhu kana chiitiko. Naizvozvo, mune inotevera kana imwe ramangwana upenyu munhu anouya naye an kunzwisisa, iyo iri iyo izere ye muiti-kudzidza. Naizvozvi kunzwisisa ari muiti inodzivirira izvo zvinogona kuunza zviitiko pamusoro pazvo icho chine chitoro chakaringana pamusoro pacho kudzidza.

Kubva kuukuru hwe muiti-kudzidza zviri mu mamiriro epfungwa zvemunhu, kufunga inogona kutora kuzviziva nokuti muiti. Kana iyo chido nekuti ruzivo rwakadaro rwakasimba mumunhu, kufunga pane chitoro che muiti-kudzidza inomanikidzwa. The pfungwa-pfungwa uye chido-pfungwa ita kuedza kuti uwane chiedza sununguka pakupindira nyaya uye kuisa pfungwa yayo mukati uye mune iyo nyaya ye kufunga. Kana iyo chiedza inotariswa uye inobatiswa zvakatsiga, zvese zvinopera kunze kwechinyorwa che kufunga. Zvese pamusoro peizvi zviripo uye zvinozivikanwa mune izvo chiedza, uye inotamiswa ne kufunga into the noetic atmosphere zvemunhu, iko kuziva kwaIshe conscious pachako mumuviri, inowanikwa kune muiti. Izvo hazvina kudikanwa kuenda kuburikidza nemaitiro ezvake kufunga zvakare; the chinangwa of izvo kufunga inowanikwa. Zvinova zvakafanira kuti tifunge nezve zivo chete kana ichizoshandiswa kana kuti ichaendeswa kune vamwe. Kana iyo yakawanikwa mune iripo upenyu inowanikwa kune munhu. Kana iyo yakawanikwa mune yekare upenyu haiwanzo kuwanikwa, kunze kwemibvunzo yetsika. Ipapo chinotaura chakangoerekana chaitika, chichiita sezwi ra hana iyo inoratidzwa kuburikidza kurongeka. Hana haina kunaka uye inogara iripo.

Munhu anowana njere-ruzivo kubudikidza ne muviri-pfungwa, uye ruzivo urwu rwakarasika kune muiti chikamu kana chararama zvakare, asi kugona uye kukanganisika kunogona kuve masimba. The muiti-munhu-munhu anogona kuwana kuzviziva nekushandiswa kwe pfungwa-pfungwa uye chido-pfungwa kana zviripo. Kuziva kwakadaro hakuna kurasika, asi kunoramba kuri mu noetic atmosphere yemunhu apo muiti inorarama zvakare, uye inowanikwa kwairi na kufunga, Se ndangariro ye muiti. Kuziva kwakadaro kunowanikwa ne muiti, hazvibvi kune anoziva. Zvisinei, iyo muiti vanogona kugamuchira Kuzviziva iwe kubva kune anoziva, iyo panguva iyo inogona kuziva zvese izvo izvo muiti inogona kushanda nesimba kuwana kubva ku zviitiko of it munhu uye iyo kufunga. Ichi chi intuition izvo zvinouya kuburikidza Chikonzero. Iyo yakanaka uye haina kujairika zvakanyanya, asi kana zvasvika ndeye ruzivo rakananga pane chero chinyorwa mubvunzo. Izvo hazvina hanya nebhizinesi kana nezvinhu zvekunzwa, asi zvine chekuita nematambudziko e muiti. Kana, zvisinei, imwe ichivhura kutaurirana neanoziva, inowanikwa pane chero chinyorwa. Iko kuziva kweiye anoziva kunosanganisira zvese. Iyo mubatanidzwa wezvinhu zvese zvave zvakagadziriswa mukati Triune Self. Iye anoziva se kuzvida ruzivo, nepo se Ini-ness ndizvozvo kuzivikanzwa zvauri zveruzivo irworwo, uye ndivo vanoziva.

Kuziva kwe Triune Self, kureva. Kuzviziva iwe, ndiye uwandu hwezivo yose. Inogovaniswa nevose vanoziva, sezvo vaine chikamu chakajairika chinonzi nyika yemazano. Ruzivo irwo runofanira kusiyaniswa kubva ku muiti-kuziva izvo zvinowanikwa nemunhu kuburikidza nekwavo kufunga uye inochengeterwa noetic atmosphere yemunhu, (Fig. VB).

Hapana chitsva. As chikwata, ivo waAya rave kuburikidza nezvose zvirimo muzvarirwo; parinoshandurwa rova a Triune Self hazviite, saka kutaura muzvarirwo Mutauro zvakare, asi une muunganidzwa ruzivo uye kudzidza, ikozvino sekuziva kwevose.

Shanduko dzese uye kusanganisa kwe nyaya uye mauto, akaitwa kazhinji kazhinji uye nekudzokorora. Iwo asingaverengeke, sezviri pachena, uye zvakadaro ane mashoma sekufambisa pane chess-bhodhi. Vanhu enda pamusoro pazvo vamwe sevatsva mune imwe nyowani nyowani. Zvese kufunga kunoita ramangwana. Noetic magumo nokuti muiti icho chikamu che kufunga zvinova chiedza uye inodzoserwa kuna noetic atmosphere when the kufunga yakaganhurirwa na kufunga, uye saka inoparadzirwa mu kuzviziva nokuti muiti. pfungwa kutenderera mu mamiriro epfungwa zvevanhu zviri mafungiro epfungwa. Kana mumwe wavo achienzanisa izvi zvinoguma kuzviziva mu mamiriro epfungwa ye muiti chikamu kana chinotevera kuvapo zvakare uye mafungiro epfungwa for it munhu.

Psychic ramangwana ndiro chido chikamu che kufunga. Kunyangwe ndichiri mu kufunga zvichingodaro mamiriro epfungwa, ivo chido chikamu che kufunga zvinokanganisa zvemweya mamiriro uye inobereka imomo mafaro emufaro nekusuwa. Kana a kufunga chinobuda kunze chiitiko, chinhu kana chiitiko chinogadzira zviitiko of mufaro uye marwadzo uye mufaro uye kusuwa, uye inowedzera kana kuderedza maitiro epfungwa mukati zvemweya mamiriro, Kuti kusviba kana kufara, kutya kana kuvimba.

Kuenda kumweya icho chikamu che kufunga iyo inoburitswa kunze senge chiito, chinhu kana chiitiko. Kuenda kumweya iyo inopiwa nemamiriro ezvinhu anooneka umo hupenyu hwomunhu hunowanzoonekwa semhando yega ramangwana.

The mafungiro epfungwa, inova iyo general mutambi ye mamiriro epfungwa nezvakakwana uye maitiro uye kugona kushandisa matatu pfungwa, haina kuchinjirwa kuva noetic, psychic uye kuguma kwemuviri; zvinoramba zviripo mafungiro epfungwa. Kutungamira kwe mafungiro epfungwa mune mamwe marudzi matatu anoitika kana mafungiro epfungwa watora kufunga.

The kufunga sezvese mafungiro epfungwa uye mariri chinangwa chinoramba chiripo mafungiro epfungwa; dhizaini mairi ramangwana rezvepfungwa; the kunze ndivo kuguma kwemuviri sezviito, zvinhu kana zviitiko; uye the chiedza is noetic ramangwana. A kufunga ndiyo nzira iyo kugoverwa kunoitwa. Ese mana marudzi ramangwana buda mu kufunga. Izvo zvakasvinwa zvinopinda mukati kufunga, yakaitwa mubatanidzwa se kufunga, uyezve zvinokanganisa masosi nematunhu kubva kwavakatorwa zvinhu zvacho uye ndiyo nzira huru nayo kufunga kuchinja nyaya mumadhigiri akakwirira ekuva conscious.

Chese chinhu chiri mundege chaiye kunze a kufunga. Mamiriro ezvinhu epanyama a upenyu, sehutano uye chirwere, hupfumi uye hurombo, yakakwirira kana yakaderera chinzvimbo, dzinza uye mutauro, zviri kunze of pfungwa. One'psychic muzvarirwo nezvidiki, zvakaonda kana nyoro kunzwa, isina simba kana kusimba zvido, iyo hasha kana zvinokwezva, ndiwo mhedzisiro ye pfungwa. Tsika unhu uye masimba epfungwa, maitiro ekuda kudzidza nekudzidza, kusunungura kana kujekesa kufunga, kuremara kwepfungwa uye zvipo, zvinobva kufunga.

Vanhu vanobvuma zvinhu, zvakanaka rombo rakanaka uye zvepfungwa masimba se nyaya chokwadi, asi kunyunyuta nezve zvipinganidzo uye dambudziko. Nekudaro, izvi zvese zvinhu zviripo kunze uye zvemukati zve pfungwa, uye uuye sezvidzidzo kuti uvadzidzise zvekufunga uye izvo zvisina kufanira kufunga.

Chidzidzo chikuru chinodzidziswa kufunga pasina kusika pfungwa, ramangwana, kureva kuti, kwete kuti ibatanidzwe pazvinhu izvo munhu anofunga. Munhu haaite izvi, saka anosika pfungwa uye acharamba achiadzigadzira kusvikira adzidza kufunga pasina kusika pfungwa. Zvakadaro kufunga ichokwadi kufunga. Izvo zvinogona kuitwa chete kana chido inodzorwa nekudzidziswa. Kwete kupenga zvido zvinobva zvaita mamiriro epfungwa; inodzorwa chete zvido anozviita pachiri. Iko kushamisira uye zvipinganidzo mune mamiriro epfungwa zvichabviswa, kuchave nezvimwe zvakajeka chiedza, kufunga zvichave zvechokwadi. Ichi chinangwa, chinosvikwa nevanhu vamwe, kwete nedzinza rese, chiri kure. Panguva ino vanhu sika pfungwa uye izvi zvinokunze.

An kunze icho chikamu che kufunga icho chaive chiri chemuviri, chakatorwa kubva mundege yemuviri uye chinodzokera kwachiri chiito, chinhu kana chiitiko. Inowoneka apo iyo kufunga mukati mekutenderera kwayo kunopfuurira munzira yeinenge imwe kufunga, pamusangano we nguva, mamiriro nenzvimbo. Iyo inobudiswa kunze kuburikidza nemaitiro mana emuviri, mune chinguva kana mumakore mazhinji.

Kana zvirizvo kunze ari kufunga haina kuenzana, munhu anogona kunge asiri conscious kuti chero yeakawanda akawanda kunze mhedzisiro yakafanana kufunga. Kumwe kunze kunounzwa kana iyo nzira ye kufunga inopindira nzira yeimwe kufunga, angave mumwe kana mumwewo munhu. Kana iyo yechipiri kufunga ndechimwe chake pfungwa, angave conscious kuti akaburitsa kunze pfungwa yechipiri, asi haazove conscious kuti icho chakadzamisa kufunga kwekutanga; saizvozvowo, kana mumwe munhu pfungwa ikaunza kunze kweyekutanga pfungwa, haangavi conscious izvi chokwadi. Naizvozvo, munhu haana conscious kuti zviitwa, zvinhu uye zviitiko zvake upenyu ndivo kunze zvake pfungwa.

Vanhu kubatsira kana kukanganisa ivo kunze yavo pfungwa nezvavo mafungiro epfungwa, nekuda kwavo kana kusada kusangana nemamiriro ezvinhu upenyu sezvavanenge vawana ivo kana kuti vavagadzira uye kuti vaite mabasa yeyazvino. One's pfungwa mumudzidzise, kana kuti mumudzidzise, kuti adzidze chidzidzo cha upenyu, ndiko kuwana ruzivo nezvake uye kufunga uye kuita sa chiedza ye ruzivo inoratidza. Munhu anogara achidzinganisa zvinhu zve muzvarirwo. Sezvo iye anazvo anokonzeresa maitiro mukati make kunzwa-and-chido chinofanira kumudzidzisa, asi kazhinji chinotadza kumudzidzisa, icho chidzidzo chaanowana kunze kwechinhu chingazomugutsa. Zvese pfungwa-kudzidza, nzwisiso yose-iyo iyo muiti-in-iyo-iyo muviri inogona kuwana, ndeye muzvarirwo uye haugone kuigutsa. Kunze kwekunge munhu akadaro conscious ye muiti mukati memuviri wake achatakurwa uye kuremerwa nepfungwa-zivo uye achakanganwa uye kunyange kuramba kuti iye haasi muviri. The zviitiko of upenyu garai muchikanda munhu pamusoro pake kuti azive nezvake as ari muiti.

Mukana kuti azvidzidzise kuti ave conscious nezvake sechinhu chinopfuura munhu chiri pamberi pake nguva dzose. Zvake mabasa, kunyangwe zvavo vachizvininipisa kana kuti vasingakoshi, ivei mukana, uye kutendeseka in kufunga inzira yekuishandisa.

Ichi chirevo che mafungiro epfungwa, se mutambi ye mamiriro epfungwa, yakagadzirwa na kufunga uye izvo mamiriro mberi kufunga. The mamiriro epfungwa izwi riri pano rinoshandiswa kune chikamu chidiki icho chinomiririrwa mune chairo upenyu uye mune izvo pfungwa kukanganisa zviripo upenyu kutenderera.