KUFUNGA NOKUDZIDZA

Harold W. Percival

CHITSAUKO VII

MENTAL DESTINY

Chikamu 28

Maitiro aPatanjali. Matanho ake masere e yoga. Tsanangudzo dzakare. Kuongorora maitiro ake. Mukati zvinoreva mune mamwe mazwi eSanskrit. Dzidziso yekare iyo inoteedzera inorarama. Zvinodiwa neWest.

Masisitimu akasiyana eyoga anotaurwa muuzivi hwekuMabvazuva. Raja yoga inzira iyo inovavarira kudzidzisa mudzidzi nekudzora mafungiro ake . Raja yoga mupfungwa yayo yakanaka inzira yekuchenesa mamiriro epfungwa uye nokudaro mamiriro epfungwa emunhu nehurongwa hwekufunga.

Patanjali inobatanidza maIndia masystem eiyo yoga. Ndiye chiremera chinotariswa nevakawanda yogis. Akapa seti yemitemo pane tsika ye raja yoga, pamwe yakanyanya kukosha iyo yakaendeswa pane iyo nyaya. Mirairo yake inofanirwa kuvhara iyo nguva kubva pakucheneswa kwe tsika, kuburikidza nematanho akasiyana e kufunga, pakuwana kusunungurwa kwe kunzwa kubva muzvarirwo. asi kunzwa kubudikidza naye anozivikanwa sechipiri pfungwa, uye iye anodana iyo conscious chimwe chinhu mumuviri nerimwe zita kana mazita. Panzvimbo yekusunungura kunzwa kubva muzvarirwo, Patanjali yaizokotesa iyo muiti to muzvarirwo nekubata kunzwa sechikamu che muzvarirwo, kureva, senge yechishanu pfungwa, panzvimbo pacho sechinhu che conscious pachako, iyo muiti-muviri-muviri. Pane zvakanaka izvo zvinongofamba nenzira pfupi kusvika kumagumo, ndiyo inofanirwa kuve mubatanidzwa we kunzwa-and-chido ye muiti, uyezve kubatana kwa muiti pamwe mufunge uye anoziva. Anobata nhanho sere idzo munhu anofanira kupfuura napo. Matanho aya anodana mama, niyama, asana, pranayama, pratyahara, dharana, dhyana, uye samadhi.

Yama zvinoreva tsika dzakanaka kune vamwe uye kuzvibvisa pakuvimba navo. Kudzora zvishuwo zvekusazvibata , kukuvadza chero ani zvake, kutaura nhema uye kugamuchira zvevamwe. Niyama inosanganisira kuchena mumuviri nemupfungwa , tsika dzechitendero dzinosanganisira kudzokorora zita raMwari , uye kuzvinyima. Kuzvidzora pasinei nevamwe. Asana akagara panzvimbo isina kukanganiswa, musana wakatwasuka uye musoro wakatwasuka. Kugara uku kunoita kuti kufema kuenderere nyore nyore pamuzongoza uye kune chero chikamu chemuviri chaungatungamirirwa. Matanho matatu aya ndeekugadzirira uye akagadzirirwa kusunungura anoda yogi kubva pakushamwaridzana nenyika, kuchenesa, kushandura nekusimbisa muviri wake nezvishuwo , uye kuunza muviri wake mumamiriro ezvinhu aanogona kuita zvakachengeteka mutsika dzechikamu chechina.

Pranayama , yechina, ndiyo kudzorwa uye kudzorwa kwemweya kuti upfuure sezvawaisazombofa wakaita. Hazvingaite kuti Patanjali pachake akapa chero mitemo ine chekuita netsika iyi; pamwe yakanga isiri nguva yake, kupfuura asana. Asi gare gare mayogis akagadzira sainzi yekufema kusanganisira maitiro makumi masere.

Prana zvinoreva simba rinotungamira iwo mana masimba muzvarirwo uye ndizvo chiedza ye ruzivo kusungwa ne muzvarirwo-nyaya wanga urimo mamiriro epfungwa of vanhu. Masimba mana ndiwo mashandisirwo anoitwa e Zvikamu moto, mweya, mvura nepasi; vanouya kumunhu kubudikidza naye kufema, irwo rutivi runoshanda rwe kufema-fomu; vanodzokera muzvarirwo kubudikidza naye kufema, uye kuuya uye kuenda ivo vanotungamirirwa ne prana, iyo inogona kuve ichidzorwa ne kufema. Yama zvinoreva shanduko kubva panzira yekare yeprana nenzira itsva. Iyo nzira yekare yekubuda mukati me prana kupinda muzvarirwo, nzira nyowani kudzoka kweprana kune munhu pasina kuunza pamwe nezvakaonekwa kubva kune zvinhu zve muzvarirwo kubudikidza nepfungwa ina.

Particles e muzvarirwo-nyaya huya kuburikidza nemanzwiro mana nemasisitimu avo nemiviri, izvo kufema-fomu uye kunzwa-and-chido into the mamiriro epfungwa. Ikoko kwavanovhengana na nyaya ye mamiriro epfungwa uye inokanganiswa neakaiswa chiedza ye ruzivo. Ivo vanodzokera mukati muzvarirwo ne kunzwa-and-chido as pfungwa. Ivo vanopfuura nepakati kufema-fomu, iyo pfungwa ina nemasisitimu avo uye miviri, inotakurwa na prana. Ivo vanoenda kunze munhu achifunga; kufunga anovaburitsa kunze. Ivo vatakuri ve chiedza ye ruzivo izvo zvavanotora navo kubva ku mamiriro epfungwa, ndizvo prana izvo zvinosimbisa izvo zvina zvinoshanda zve muzvarirwo, uye kukonzera zviito zvese mukati muzvarirwo.

Izvi zvimiti zve muzvarirwo-nyaya chii chiri muSanskrit chinonzi chitta. Ichi chitta chinonzwisiswa uye chakashandurwa se pfungwa nyaya or pfungwa zvinhu; izvi zvinoratidza kuti nyaya mu mamiriro epfungwa ndizvo zvinoreva pfungwa nyaya or pfungwa. Chitta ndiye nyaya mu mamiriro epfungwa izvo a pfungwa inoshanda uye iyo inotumira mukati mairi muzvarirwo; ndizvo zvekuvaka izvo pfungwa. Sanskrit manas, pfungwa, inoshandiswa, kunyangwe pakati pevazivi, seizvo iyo West inowanzo shandisa izwi racho pfungwa; ndiko kuti muviri-pfungwa, kwete kusiyanisa pakati pe muiti uye muzvarirwo uye kusaziva kuti chii chaizvo ruzivo ndiko, kana mabasa yemaitiro ayo, kana iyo Hukama izvo ruzivo inobereka kune aya anonzi aya manomwe pfungwa ye Triune Self.

Pratyahara izita rakapihwa naPatanjali kuchikamu chechishanu, iro rekushandura masimba mukati kuti riende kuna muiti panzvimbo yekunze kwekunze, uye nekudaro kupa kudzikama kune zvemidzimu nepfungwa mhepo ye muiti mumunhu. Kunze kwakawanda nzira dzekuti iyo inogona-kuva yogi inogona kushandisa masimba anouya neyakadzora kufema iyo raja yoga system inoda kuti ishandiswe mu pratyahara. Uku ndiko kudzvinyirira kwekuyerera kwe kufema iko zvinopesvedzera zvinobva kupi muzvarirwo kubudikidza nemaitiro mana nemiviri uye nemanzwiro mana, zvinodzivirirwa kusvika kune kufema-fomu; Chinhu chekudzvinyirira uku kudzivirira kukanganisa kufunga.

Mu pratyahara hapana chinhu kubva kunze chingaite fungwa pane kufema-fomu, zvichingoenda zvakadaro kunzwa. Manzwiro uye ekunze muzvarirwo ikozvino, vakundwa. Asi muiti achiri kugona kuratidzira pane kufema-fomu. Zvemidzimu kufema, iyo isingataurwe naPatanjali, inoenderera kuyerera uye, sezvo hapasisina kupindira na muzvarirwo, anovandudza psychic muzvarirwo masimba, sekuona zvinhu uri chinhambwe kana kunzwa chero zvinotaurwa chero kupi. Mu raja yoga masimba aya haana kushandurwa kunze asi anoshandiswa kusimbisa iko kuedza kufunga. The muviri-pfungwa anoshandiswa kufunga nezvazvo muzvarirwo chete, asi mukati kwete kunze kwekunze.

Dharana ndiyo yekutanga yematanho matatu mu yoga yakataurwa naPatanjali uye yakashandurwa sekutarisira, chinangwa kana kusangana. Dharana iye anopa seyokutanga nhanho mukati anoshanda kufunga. Kuti aite dharana mupfungwa yakazara murapi anofanira kunge azvipinzisa muzvikamu zvina zvakapfuura. Na pratyahara anofanira kunge abvisa rajas ne tamas pfuti kubva ku chitta, iyo yava sattva, uye iyo chiedza ye ruzivo mu mamiriro epfungwa kunojekeswa. Ndokureva, nekushandura simba remukati re kufema zvinopesvedzera zvevasina basa fomu world (tamas) in zvemweya mamiriro nemhirizhonga yakaitwa mamiriro epfungwa yemunhu, nekuda kwe nyaya ye upenyu nyika (rajas), inobviswa, uye yakajeka nyaya ye chiedza world (sattva) in noetic atmosphere yezviito zvevanhu pasina chinotadzisa. Chete kana iyo yekubatanidzwa kwematama uye rajas yabviswa inogona chitta, iyo ipapo ndeye unhu ya sattva, simbisa. Patanjali anotaura nezve dharana sekubata iyo pfungwa, manas, yakarongedzwa pane imwe nyaya. Na pfungwa zvinowanzoreva izvo zvinonzi pano muviri-pfungwa. Izvo zvaanotaura dzimwe nguva zvinoreva kuna pfungwa-pfungwa uye chido-pfungwa, inodzorwa ne muviri-pfungwa, asi haaratidze chero mutsauko.

Dhyana ndiyo danho rechipiri raPatanjali muyoga. Ndiro danho rekutanga rekufungisisa uye rinonzi kufungisisa nevashanduri. Mudanho rino munhu anokura simba rekuramba achifunga . Ipfungwa yekufunga , kufunga nguva dzose nekuedza kuwana chinangwa chakakodzera cheChiedza chinobatirwa panyaya iyi.

Samadhi iri pamwe naPatanjali padanho rechitatu muyoga. Rinoshandurwa se "absorption" kana kuti "trance". Zvinoreva "absorption" yepfungwa muchinhu chakatarisana , chakatarisana uye chakabatwa nacho. Izvi zvinowana ruzivo rwenyaya yacho, kureva kubatana nepfungwa yacho.

Matanho matatu aya pamwe chete anonzi samyama. Samyama isimba rekutungamira pfungwa , kazhinji mupfungwa yemanas kana pfungwa dzemuviri , kune chero chinhu uye kuva neruzivo rwechinhu ichocho, kureva kuti, kuva nacho, kuva nacho, kuva nesimba rayo neruzivo rwayo, kana iine chero chipi zvacho.

Aya ndiwo matanho masere aPatanjali eiyo yoga. Haavatsanangure seizvi. Anobatanidza zvinotaurwa nezve iyo yoga inowanikwa muUpanishads uye anozviisa muchirongwa chake. Izvi hazvina kuitirwa veruzhinji, asi chete kune ivo vakasarudzwa avo vanokwanisa pasi pemudzidzisi uye aida kusunungurwa uye kubatana na “munhu,” Brahman. Asi kuti chii chinonzi "wega" kana Brahman, hachijekeswi. Zvinoreva kune "wepanyika pachako" kana Brahman wevaHindu.

Maitiro ake akanyorwa sokunge ari mumutauro wekodhi. Pasina kiyi uye kujairana nepfungwa, mazwi anotumirwa sema sutra akakurumbira, haana kukwana kuti abvumire kunzwisisa maitiro ake. Manyorero aPatanjali haana kunyatsojeka zvekuti haafanirwe kuteverwa pasina vatauri. Kune zvirevo zvekare, izvo vatauri vemazuva ano vanongotsanangura pasina kupa rumwe ruzivo rwakawanda, kana ruripo. Izvi, zvisinei, zvinoita sekunge, kana yogi ikagona kuita samyama inopfuura nepakati pezvikamu zvisere zvayaifanira kunge yakapfuura. Uye zvinoita sekunge saka anowana ruzivo rwezvinhu zvese, mamiriro, nzvimbo, mamiriro ezvinhu, zvakapfuura nezveramangwana, uye ane masimba ayo ruzivo irworwo runomupa. Anonzi ane masimba asingaverengeki ayo mamwe anopiwa, se: kuziva nguva iyo iye kana chero munhu achafa; kuziva hupenyu hwake hwekare kana hwevamwe; kuziva mafambiro enyeredzi uye kuti mapoka enyeredzi chii; kuzviita asingaonekwi, asingazununguki uye asingakundiki; kuzivana nezvisikwa zvekudenga; kufamba pamusoro pemvura; kukwira mudenga; kuzvikomberedza nemoto; kuwedzera hupenyu hwake kusvika chero nguva; kuzviparadzanisa uye kurarama achiziva ari kure nemuviri. Asi izvi hazvisunungure munhu anoita zvinhu kubva muzvisikwa . Chokwadi ndechekuti anonyatsobatanidzwa nezvisikwa kupfuura zvaaimboita, nekuti nhanho yega yega mukubudirira yakabatana nezvisikwa.

Patanjali, zvisinei, haabatane zvakasiyana pfungwa uye anoziva uye mufunge sezvazviri kutaurwa mubhuku iri. Iye haatakuri kuburikidza chero chero musiyano uripo pakati muzvarirwo-nyaya uye vakangwara-nyaya. Anobata nekusunungurwa kwe kunzwa, yaakatumidza "purusha," zvichireva chikamu chakavezwa cherutivi rwakasarudzika rwe muiti ye Triune Self, kwete yese muiti. Izvo zvaanodaidza kuti mana, zvakashandurwa senge pfungwa, anoona sekubatanidza kunzwa-and-chido ye muiti ne muzvarirwo. Dzimwe nguva muviri-pfungwa, uye dzimwe nguva anotaura nezve manna sekuita iyo mabasa ye kufema-fomu. Izvi zvinoratidzwa, semuenzaniso, nekutaura kwakaitwa kuti masamskar ndiwo maitiro mune zvepfungwa zvinhu (chitta) inoburitsa tsika. Izvo zviviri pfungwa, ivo pfungwa-pfungwa uye chido-pfungwa, yaizopa kuziva kwemuiti, hazvina kutaurwa.

Zvaakaona pamusoro pe "purusha," zvichitorwa mupfungwa yemanzwiro , zvinowanzoenderana, asi mubhuku rake rinotaura nezvezvishuwo anokundikana kuratidza nzira dzakakodzera dzekuzvichinja, kuitira kuti zvirege kubatana nezvinhu zvakasikwa . Anodzidzisa zvakawanda nezvekuzviparadzanisa kwemanzwiro , kwaanotaura nezvako se "purusha," asi haaratidzi kuti zvishuwo zvinofanira kuchinjwa sei uye kuti chishuwo chinofanira kuparadzaniswa sei. Chishuwo hachigone kuurayiwa; asi, vatauri vanoti hapagoni kuva nekuparadzaniswa kusvika zvisaririra zvekupedzisira zvechishuwo zvaparadzwa.

The muiti as kunzwa-and-chido ndiyo chete conscious pachako mumuviri. Izvi zvakadaro nekuti hapana asi kunzwa uye chido is conscious yemuviri, kana chero chinhu chinoitika kumuviri, kana chekunzwa kana nhengo mumuviri. Mukuratidzira kweizvi mashoko chero munhu anganzwisisa izvo iwe as kunzwa-and-chido ndivo conscious yemuviri uye nezvinoitika, asi muviri hausi conscious nezvayo kana izvo zvinoitika mairi; uye, kuti iwe uchiri pakadzika hope, hausi conscious yemuviri kana yako sewe kunzwa-and-chido kusvikira iwe wadzokera kumuviri uye unomuka. Kupfuurirazve, kunzwa-and-chido (uri conscious zvekuona uye kunzwa nekuravira nekunhuwa; asi idzi pfungwa hadzisi conscious of them kunge nhengo kana zviridzwa, kana izvo zvavari, kana nezve izvo zvavanoona, kana zvavanonzwa, kana tora, kana kunhuhwirira.

Asi kunyangwe iwe, iwe muiti as kunzwa-and-chido, ndega conscious pachako mumuviri, iwe hausi conscious as iwe pachako nekuti wakaparadzirwa mutsinga neropa mumuviri wese zvekuti haukwanise kuzviunganidza nekuzvisiyanisa newe kubva mumuviri nemanzwiro aunoshanda nawo. Uri conscious of muviri uye zvezvinoonekwa kuburikidza nemanzwiro; asi wakabatirirwa, kuvhunduka, kuvhiringidzika, kuti haugone kuzvidzikisira uye kuzvivhara pazvinhu zvinokunetsa, kuti uve conscious as zvauri. Aya ndiwo mamiriro ako chaiwo, muiti, se conscious pachako mumuviri. Dambudziko rakakosha ndere: Nzira yekuzvivharira iwe kubva pakubata kwako uye kuzvisunungura, kuti ugoziva iwe kuti uri zvauri, uye uzive muviri muzvarirwo kuva izvo muviri izvo.

Uzivi kana kuti maitiro eyoga anofanirwa kuratidza kuti izvi zvingaitwa sei. Mabhuku eyoga haatauri mamiriro ezvinhu aya sezvaari; haaratidzi kuti sei kana kuti wakapinda sei mumuviri kana kuti ungazvisunungura sei kubva mukufungidzira kwepfungwa dzemuviri , uye haabvisi kunyengedzwa kwepfungwa dzako nepfungwa dzako dzemuviri . Mabhuku acho anoti kune Munhu Wese, wavanotumidza kuti Brahman; kuti kune munhu anoziva (iwe), wavanotumidza kuti purusha kana kuti atman; uye, kuti munhu akazvimiririra (iwe) chikamu kana chidimbu cheMunhu Wese. Anoti munhu akazvimiririra (iwe) anofanira kuramba achidzoserwa muhupenyu mushure mehupenyu kusvika wazvisunungura kubva muuranda uye wabatanazve neMunhu Wese.

Asi kana iwe, munhu anozvinzwisisa , waiva chikamu cheMunhu Wese, uye waigona kubatanazve neMunhu iyeye, zvinotaurwa nemabhuku zvaizoita kuti zvisakwanise kuti munhu anozvinzwisisa (iwe) azvisunungure. Dzidziso yakapihwa yaizosunungura munhu anozvinzwisisa (iwe) kubva mukufungidzira kukuru uye kunyengera, asi kuti iwe uzive zviri mukati uye mukufungidzira kwakanaka uye kunyengera. Mabhuku haaratidzi zvinoitika kana munhu anozvinzwisisa achinzi "akaparadzaniswa."

Kana, sekureva kunoita mabhuku, kunzwa dzaive pfungwa yechishanu ye muzvarirwo, hapana chaizosara kwauri, iwe muiti, izvo zvinogona kuparadzaniswa, nekuti chido Rutivi rwako runofanirwa kuurayiwa, kusvikira zvivakwa zvekupedzisira zve chido vaparara. " Naizvozvo, kana kunzwa dzaive chikamu che muzvarirwo uye kana chido vakaparadzwa, uye sezvo iwe sewe kunzwa-and-chido Ndiwo conscious pachako mumuviri, hapana chakasara chako kuti uve wega uye wakasunungurwa.

Mabhuku acho haaratidze kuti mutsauko uripiko pakati peUniversal uye muzvarirwo; havaratidzi chero chinangwa mukuva nezvisingaverengeki zveUniversal Kuzvidzora mumiviri; hazviratidzi kuti ndechipi mukana chingavepo mukuve newe sechikamu cheUniversal kuzvipfuuridzira zvako zvakare embodiments kuitira kuti unodzoreredza Universal Self. Chirevo chakaitwa icho chakabatanidzwa pachako (iwe) unowana ruzivo; izvo muzvarirwo inopa ruzivo. Asi hazviratidzwe kuti ruzivo Zvakanyatsobatsira iwe kana kune Universal Self. Hapana mabhenefiti anowedzera muzvarirwo; uye hapana pundutso kune Universal Self. Maitiro ese anoita kunge asina chinangwa.

Panofanira kunge paive nechinangwa chakanaka , uye hurongwa hwaizoshandiswa kuita kuti chinangwa ichi chibudirire. Asi izvozvo hazvionekwe nhasi.

Kutaurwa kweyavo nevanyori vanoreva chaizvo nezve zvido, yakakwirira kana yakanaka zvido uye kuderera kana zvakaipa zvido. Ivo ndivoMwari"Uye"Dhiyabhorosi”Mumurume; ndokuti, chishuwo Kuzviziva iwe sewakanaka; uye kuchiva kwebonde kunge kwakaipa. Mubatanidzwa, yoga, maererano ne zvido ndiko, kuti wakaderera zvido vanofanirwa kuzvichinja uye kubatana pamwe nechido che Kuzviziva iwe, ndiko kuti, kuziva Triune Self. Ikoko hakuzove ne yoga kusvikira paine kuda Dhimoni, mumwe Dhimoni inoda kuzviisa pasi payo uye kuva iyo pamwe nechido che Kuzviziva iwe. Mushure mekubatana uku zvido panouya mumwe mubatanidzwa, mubatanidzwa wa kunzwa-uye-chishuwo, asi Patanjali haataure nezvazvo. Izvo zvakakanganikwa kana kudzvanywa.

Patanjali anotaura nezve manna dzimwe nguva se "kufunga chirevo”Iyo inofanirwa kudzidziswa nekunatswa, kuti yogi ikwanise kuita nhanho nhatu dzega. Iyo yogi ndeye munhu, kunyangwe paine mashoma mashoma kupfuura mazhinji. Iye anofanira kuwana iyo yoga, mubatanidzwa we kunzwa-and-chido ye muiti, kuburikidza nekudzidziswa uye kucheneswa kwemanen ake, ake muviri-pfungwa, iyo inonzi kufungisisa nevashanduri. Matanho matatu eiyo yoga inonzi dharana, dhyana uye samadhi, anomiririrwa senge mune samyama, zvinoreva kuedza kubata chiedza ye ruzivo yakasimba pazvinhu zve kufunga. The muviri-pfungwa ndiyo inoshandiswa zvakanyanya, nekuti inobata nenyaya dzemuviri nezvekunze muzvarirwo. The pfungwa-pfungwa uye chido-pfungwa inofanirwa kunge iri mukutonga kwakazara kwe muviri-pfungwa.

Mazita haaite mutsauko wakawanda. Zvinotarisirwa naPatanjali semhedzisiro yemaitiro acho ndizvo zvinotaridza kuti ari kutaura nezvei. Patanjali haapfuure kunzwa-and-chido mumunhu mukushandiswa kwake kweanopfuura matatu pfungwa uye ivo kufunga. Izvo zvakanyanya zvinoitwa na muiti, Se kunzwa-and-chido, neaya pfungwa, mune saPatanjali's system, ishoma. One vanogona kuwana masimba ese pamusoro muzvarirwo iyo Patanjali inotaura uye zvimwe zvakawanda. Anogona kuzviparadzanisa kunzwa uye kudzora kana kudzvinyirira vazhinji zvido nechishuwo cherusununguko. Nekuzviparadzanisa nevamwe kunzwa, kuchiva kunogurwa kubva muzvarirwo; asi kuchiva hakuparadzwi. Uye kana kunzwa yasunungurwa kwenguva pfupi kubva mumuviri haizive kuti chii, nekuti chakazivikanwa ne muzvarirwo uye isingazvisiyanisi sey kunzwa. Asi zvinoita sekunge Patanjali haana kuziva izvi.

Apo a muiti inosvika iyi yoga haigoni kuenda moksha, iri mamiriro mune akacheneswa zvemweya mamiriro ye muiti, rakatemwa chose kubva muzvarirwo. Izvo hazvisi kuve "zvakasununguka mweyaKana kuti. The anoziva uye mufunge ye Triune Self vanogara vakasununguka. Kana a muiti inonzi yakazviparadzanisa, senzira yaPatanjali, haina kwairi kuenda mberi; haritore mubatanidzwa na mufunge uye ne anoziva, nekuti ichine chido yerusununguko, yesit-chit-ananda, yakashandurwa se "Kuva, Kuziva uye Bliss ”asi izvo chete - kuva vanoziva kufara. Izvi chido nekuti kusunungurwa kwave kwatenzi kwenguva pfupi zvido, kunyangwe chishuwo chebonde, asi kwete nekutendera kana chibvumirano cheavo zvido. Ivo vanongodzvanywa. Uku kuzvida kwakanyanya kweumwe we zvido, kunyangwe zvinoita kunge ichiramba zvese. Kana iyo irinayo chishuwo chaive chishuwo cha Kuzviziva iwe, nyaya yacho ingave yakasiyana, nekuti ipapo imwe yacho zvido vangadai vakazvishandura ivo pachavo uye vangabvumirana uye imwe nechishuvo Kuzviziva iwe.

The kunzwa ye muiti mune moksha kana nirvana, inova mamiriro epfungwa, kunyange ichinzi "yemweya," haife ungwaru. Izvo hazviite kana kuve rakapedzeredzwa muiti. Izvo hazvisimudzi izvo waAya. Mushure mekugara mune izvo mamiriro kwenguva isina kuyerwa nemunhu nguva, inofanirwa kuisiya. Chaive chikamu nekuda kweayo waAya kuti muiti yakakwanisa kufambira mberi. Kana muiti inopinda muNirvana, kwechinguva, inoramba izvo zvairi waAya. The waAya, isina uye isina dimension, inoenda ne muiti uye tichazopedzisira, pamwechete nevanodzvinyirirwa zvido uye zvisina mwero pfungwa, ive nzira yekuunza iyo muiti dzokera kupasi uye imwe yepasi inorarama.

Kana iyo yoga ichiitirwa iko kweiyo chinangwa yekuzviparadzanisa nevamwe, kusunungurwa uye kutora, ndiko udyire hwakanyanya. MuIndia yakaitwa kwemazana emakore nenzira iyi. The yakanaka yevanonamata upenyu pane kuwana rusununguko. Kuora kweIndia kunonyanya kukonzerwa neuyu hudyity hwekuzvidzikisira nehwo ruzivo rwe noetic zvinhu izvo vapristi nema yogis vangave vachiri nazvo, zvinoshandurwa kuita tsika yekuwana rusununguko kwete munda wakakura webasa. Ivo vanoedza kuti vasunungurwe kubva muzvarirwo pasina kuona mutsauko chaiwo pakati muzvarirwo uye Triune Self, ivo chinangwa of the Universe, uye iyo Hukama uye basa ye muiti to muzvarirwo.

Vapristi nemayogi vakazvivharira zvishoma nezvishoma kubva pazvinoreva mukati memazwi avainawo. Mazita mazhinji anowanzo shandiswa anoratidza kukura kukuru kwakaitwa nepfungwa dzechiIndia kare. Mutauro wekare, zvinoita sekunge waive nemashoko akawanda ekutaura nezvepfungwa , mamiriro epfungwa uye epfungwa ayo asina mazita mumitauro yekuMadokero. Mienzaniso inotevera icharatidza izvi maererano nedzimwe nzvimbo dzezvinonzi pano Ungwaru.

Brahm . Hunhu hweUtatu hwakakwana hwava Hungwaru . Hahuna hukama nenyika ina dzechisikigo uye huri hwega muchiedza chahwo muchikamu chemoto.

Brahma (neuter). Zvimwe chete ruzivo, yakasimudza waAya kuva a Triune Self. Iyo inopindirana uye inoshanda mativi yakaenzana uye iri yega ne Triune Self yamuka. Brahma (neuter) mumipendero inomiririra iyo ruzivo ndiani Triune Self—Kwamara, pasirese-anochengetedza asina kuita zvepabonde uye muviri wakakwana mu Nyika yekusingaperi, Asingagumi.

Brahmâ (inoshanda). Zvimwe chete ruzivo, asi iyo circflex accent pamusoro peiyo muBrahmâ inoratidza kuti yaita basa. Izvi zvinoreva kuti muiti of it Triune Self yakaparadzanisa muviri wayo wakanaka isina bonde uye yakawana chisikwa chitsva pachayo, muviri wemurume uye nemukadzi muviri. Naizvozvo muiti razvidzikisira kubva mariri mufunge uye anoziva uye haisisiri conscious ye Nyika yekusingaperi, Asingagumi; ndizvo conscious chete zvemurume uyu nemukadzi zve nguva. Pano inofanira kuenderera nguva nenguva kuburikidza upenyu uye rufu kuti ivezve mumutumbi wemurume kana mumuviri wemukadzi, kudzamara yadzokazve uye yodzosera muviri wayo mumuviri kuti ive yayo, kunzwa-and-chido mubatanidzwa wechigarire uye unobatana neayo mufunge uye anoziva; uye, nekuita kudaro, zvakare inova conscious uye inowanazve nzvimbo yayo mu Nyika yekusingaperi, Asingagumi. Nekudaro kuzviita kuchasunungura ruzivo (Brahma) uye zvipedze Triune Self nekuzvisunungura.

Brahman. Ungwaru humwe chete , uhwo Utatu hwahwo hwakadzoserwa kwahuri Chiedza chose chakakweretwa uye Utatu hwahwo hwava Brahm. Brahman akasunungurwa kubva mukubatana kwese nezvisikwa uye iHungwaru hwakasununguka.

Parabrahm. Ungwaru humwe chete , hwava Hungwaru Hwepamusoro.

Parabrahman. Ungwaru Hwepamusoro-soro ihwohwo , hunosanganisira kana kuti hunomiririra dzimwe pfungwa dzese dzakasununguka.

Purusha (isina kukodzera). (1) The anoziva ye Triune Self in it noetic atmosphere. (2) Iyo mufunge ye Triune Self in it mamiriro epfungwa. (3) Iyo muiti ye Triune Self in it zvemweya mamiriro. Mune imwe yeaya makesi ndeye purusha akabatana nayo muzvarirwo.

Mula Prakriti. Hunhu hwese . Padanho rayo repamusoro, ivhu rezvikamu, iro zvinhu zvina zvepasi zvinotorwa kubva mariri, kuti rive nyaya yenyika ina, nemunhu mumwe nemumwe:

Prakriti, inova (1) chinhu chinoumba muviri wemunhu; (2) kunze kwezvisikwa zvinoumba nyika ina.

Purusha-Prakriti (asina kukodzera). Muiti anogara mumuviri wake usingafi wakapetwa kane mana muNyika yeKugara Nekusingaperi.

Ishwara. (1) Chinhu chinoshanda che Supreme Intelligence, inoenderana: (2) the chiedza-ni-ini-ndiri masimba eIngwara; uye, (3) the Ini-ness-and-kuzvida ye anoziva ye Triune Self. Vese vatatu vanonzi Ishwara. Chimwe chiedza, kufema, uye simba chikamu che ruzivo kuratidza kuna Triune Self sechinhu.

AO M. Zita raIshwara, rine pfungwa dzakakodzera uye ruzha rwakakodzera irwo Ishwara anopindura. Kana richishandiswa sezita reTriune Self , A ndiye muiti ; O ndiye mufungi uye muiti akabatana; M ndiye anoziva ane AO ​​akabatana mazviri. Kumunhu, ruzha runofanira kuva IAO M.

Sat (isina kukodzera). Chokwadi sekuzvisarudzira chiedza Parabrahman, Brahman, Brahma (neuter), Brahmâ (anoshanda), uye Brahm. Chokwadi seicho chiedza ye ruzivo mu mhepo ye Triune Self. Ndiyo Kuziva chiedza mukati, iyo inoratidza zvinhu zvese sezvavari. Chokwadi chiri cheiwo madhiri mune icho icho Kuziva chiedza.

Sattva. In muzvarirwo, ivo nyaya ye chiedza nyika yakagadzirwa chiedza nokuda chiedza ye Njere mu noetic mhepo yeVarume vavo vatatu. Mumunhu nyaya ye chiedza Nyika iyo iri mumamiriro ake epamoyo.

Rajas. In muzvarirwo, ivo nyaya ye upenyu nyika yakaitwa inoshanda nepfungwa mhepo of vanhu uye kuita zvido izvo mukati kufunga uye pfungwa pinda mairi mhepo. Mumunhu, nyaya ye upenyu Nyika mumamiriro ake epamoyo.

Tamas. In muzvarirwo, ivo nyaya ye fomu nyika, iyo iri kunze chiedza uye saka irema uye inorema. Mumunhu nyaya ye fomu nyika mune yake zvemweya mamiriro. Sattva, rajas, uye tamas ndiwo pfuti nhatu, dzinonzi dzakadaro unhu, hunhu, hwe muzvarirwo, imwe inotonga mamwe maviri mairi zvemweya mamiriro yemunhu.

Atma. Chiedza cheUngwaru ; Chiedza cheKuziva chiri mukati memunhu , icho achishandisa anofunga uye anogadzira pfungwa.

Atman. The Triune Self (seiyo anoziva) mu chiedza ye ruzivo; chikamu icho chiedza izvo Triune Self (seiyo mufunge) inobvumira yayo munhu kushandisa.

Jivatma. Chinhu chose chipenyu chiri muzvisikwa zvenyama , chinopihwa kuvapo kwacho neatma ( Chiedza ) icho munhu anofunga nezvacho muzvisikwa.

Mahat. The muzvarirwo-nyaya iyo yakanga ichipinda uye yatumirwa zvakare kubva ku mamiriro epfungwa a muiti kana zvese vanoita. Ndizvo muzvarirwo, asi vakaitwa vakangwara na chiedza ye ruzivo anoshandiswa ne muviri-pfungwa, iyo dzimwe nguva inobatsirwa ne pfungwa-pfungwa uye chido-pfungwa, kana izvi zvichishandiswa nomuitisi ari mumuviri.

Manas. Pfungwa yemuviri , dzimwe nguva inobatsirwa nekushandiswa kwepfungwa yekunzwa uye pfungwa yekushuva.

Ahankara. Udyire kana kuti kuzvikudza, semanzwiro akasiyana emuiti wekuvapo kweI - ness yemuzivi.

Antaskarana. The kufunga izvo muiti inoita, (1) nekushandiswa kwe muviri-pfungwa, kubatana kunzwa nemuviri wayo wenyama uye zvakadaro ne muzvarirwo; (2) nekushandiswa kwe pfungwa-pfungwa or of chido-pfungwa kuzvizivisa se kunzwa kana se chido, uye nekuzvinzwa pachako seakasiyiwa kubva muzvarirwo.

Chitta. The nyaya ye upenyu yenyika kana upenyu ndege dzakabayiwa mwoyo neakasvibiswa chiedza ye ruzivo mu mamiriro epfungwa yemunhu. Inogona kunge ichiri mukati mamiriro epfungwa kana kuti inogona kuita mukati nezvimiro of muzvarirwo.

Chitt. (1) Chiedza cheUngwaru mumhepo yepfungwa yemunhu; (2) “ Kuziva , ” rinoshandiswa mupfungwa yekuziva; uye, (3) “ Kuziva ,” mupfungwa yekuziva kuti munhu anoziva.

Chitti. Zviito zviri mumhepo yepfungwa , zvezvinhu zvinofadzwa neChiedza cheUngwaru.

Chittakasa. (1) Hunhu - chinhu chiri mumhepo yepfungwa ; (2) nyonganyonga yachinokonzera ipapo; (3) nyonganyonga yachinokonzera ipapo painodzoserwa ikoko.

Vritti. Mafungu kana mafungu ezvisikwa - chinhu chiri mumhepo yepfungwa . Anokwezva kana kukonzera basa remuviri -pfungwa rinogadzira zviito nezvinhu muzvisikwa zvepanyama.

Samskaras. Habits of kufunga. Matsimba akagadzirwa pane kufema-fomu pamberi rufu, dzinopfuudzwa ne waAya kune chitsva kufema-fomu as tsika, mafungiro uye kuzvidzora.

Jagrata. Kumuka kana kuti kumagumo, umo muiti anoziva kuoneka kwezvinhu.

Svapna. Kurota kana mamiriro emukati, umo muiti anoziva kutaridzika kwezvinhu semafomu.

Sushupti. Mamiriro ekushaya hope, umo muiti asingabatani nepfungwa ina uye anoziva zvinhu uye anoumba sevanhu chete.

Turiya. Mamiriro emunhu anoita zvinhu sekuziva kwake , uko mamwe mamiriro ese anobatanidzwa uye anonyangarika muChiedza.

Ananda. Mufaro kana mufaro, mamiriro emanzwiro anowanikwa kana manzwiro achishandisa pfungwa-pfungwa , pasina pfungwa -yemuviri.

Maya. Chidzitiro sechisikigo nezvinhu zvinogara zvichichinja pachiri, zvakagadzirwa nekunzwa -uye- chishuwo pakufunga nepfungwa dzemuviri zvichienderana nepfungwa.

Karma . Chiito nemhedzisiro yechiito cheChiedza cheUngwaru nechishuwo ; kuburitswa kwepfungwa .​

Mazhinji mazwi ekutsvinya akadaro anowanikwa muSanskrit. Dzidziso yekare yaive yakanyanya kunge yakavakirwa pane izvo zvakangwara-nyaya (The Triune Self) uye chii chisinga nzwisisi-nyaya, kureva. muzvarirwo. Dzidziso yechokwadi ndeyekuti-nyaya inoshanda muzvarirwo-nyaya uye nokudaro zvinokwanirisa pachazvo uye muzvarirwo.

Prakriti, yezvose, is muzvarirwo seenyika ina. Inobuda mulaprakriti, iri inertia, avyaktam kana pradhana, iyo nyika nzvimbo. Prakriti, somunhu oga, muviri wemunhu, uyo wepanyika ina uye anochengeta nyika yemunhu nguva mukutenderera. Purusha ndiye Triune Self mune ayo matatu mativi sezvikamu, mweya uye mhepo. Purusha iri zvakare chimwe nechimwe chezvikamu zvacho zvitatu. Zviviri zvezvikamu zvitatu, izvo anoziva uye mufunge, vazvisiyanise kubva prakriti. Asi iyo purusha sa muiti chikamu mumunhu hachiite izvi nepo chakabatana ne prakriti, semuviri muviri mauri kugara uye mauri pasi fungidziro, uye nepo zvisiri kuzvisiyanisa nega kubva mumuviri.

Iyo purusha inoita mabasa iyo inoratidzwa seTrimurti. Prakriti inogadzirwa nguva nenguva, kuchengetwa uye kuparadzwa neBrahmâ, inoshanda, Vishnu neShiva. Aya ndiwo mazita a muiti, mufunge uye anoziva kuita mukati muzvarirwo, kwavanogadzira, kuchengetedza uye kuparadza zvakasarudzika uye munhu mumwe prakriti. Iyo yega prakriti semuviri wemunhu yakasikwa, kuchengetwa uye kuparadzwa ne muiti oga, achibata saBrahmâ, Vishnu naShiva. Brahmâ, Vishnu naShiva ndivo muzvarirwo uye Gods in muzvarirwo, sezvakaitwa ne Triune Self. Saka ivo vari Brahmâ fomu yenyika, Vishnu iyo upenyu Nyika, uye Shiva the chiedza nyika. Ivo vakaita se Gods, Musiki, Anochengetedza uye Anoparadza pasirese yepasi nguva, akaramba achienda nemumwe prakriti, muviri wemunhu. Iyo yakatarwa yakasarudzika yega prakriti yezvisikwa zvakasikwa, kuchengetedza uye kuparadza kunoteverwa ne prakriti mukati muzvarirwo. Kana muviri uchinge waperedzeredzwa kuitira kuti uve miviri-makomanda mune iyo ine yakazara Triune Self, iyo prakriti yega ndeye. Ipapo haichisiri iyo sosi kubva iyo purusha saiyo Trimurti, inogadzira, inochengetedza uye nekuparadza zvakasikwa.

Ipapo purusha sa muiti, mufunge, uye anoziva, inova Brahm, nesimba reshoko. Iri izwi AO M. Brahmâ, anoshanda, ndiA; Brahmâ naVishnu vanobatanidzwa ndiO; Shiva ndiye M ane AO ​​akabatanidzwa mairi. AOM, saka yakagadzirwa matatu matatu mapurasitiki anoita seMusiki, Muchengetedzi, uye Muparadzi, uye akafemerwa neayo ruzivo, inova BR, inova BRAOM, iyo inonzi Brahm. Iyo H inogona kuve yakatsiva iyo U, kuchengetedza iyi dzidziso huru yekushandurwa kwe Triune Self mu ungwaru. Ipapo iyo ruzivo inova Brahman, yakasunungurwa ne uye kubva kwairi Triune Self, inova Parabrahm, ungwaru kubatana na kana pasi pe Supreme Intelligence. The Supreme Intelligence ndiye Parabrahman.

AOM iShoko ra Triune Self, wepa ruzivo and of the Supreme Intelligence. IShoko chete kana munhu achiziva zvaro zvichireva uye inokwanisa kuifunga, kuinzwa uye kuifema. Kurira zvinyoronyoro kana kuimba kwacho kunova zvishoma. Shoko rinomiririra Triune Self, Kana ruzivo. Inoratidza chii icho One ndizvo. Inoratidza iyo muzvarirwo, mabasa nehukama hweizvozvo One. It is ari One.

Inoshanda kune Triune Self, A ari kunzwa-and-chido, AU kurongeka-and-Chikonzero, uye M Ini-ness-and-kuzvida. AOM inoratidza Hukama yevatatu kune mumwe nemumwe. Ruzha ndirwo kutaura kwe Triune Self sezvisikwa zvaro zvitatu, kana chaidaidza kuti chive. The Triune Self haina ruzha, asi zvisikwa izvi zvinonzwika: zviripo kuna muiti, seA, iripo ye mufunge, AU saO, uye kuva kwe anoziva, saM. Saka Shoko iri, kana munhu achifunga uye anonzwa nekufema, rinomuisa mukutaura ne One, zvake Triune Self. Chii chaanoda kutaura kwaari mufunge uye anoziva? uye chii chaari kuda chake mufunge uye anoziva kuti nditi kwaari? Paakadana zita rayo rakavanzika? Izwi reumwe Triune Self anoramba akavanzika kusvikira azviziva zvichireva. Nei achifonera ake Triune Self? Chii chaari kuda kubva pazviri? Kazhinji haazive. Naizvozvo Shoko harine chishoma, kunyangwe richitaurwa chiuru. "Ini ndiri AOM," "Ini ndiri Brahm," anoshaya chinhu kana munhu wacho asingazive zvaari kufunga kana kutaura nezve. The chokwadi kuti vanhu vanoshandisa Shoko chiratidzo chekuti pane chakavanzika, chisingazivikanwe chido inovakurudzira. Izvi chido Kutanga kweA uye kunotsvaga kuziva, kunotsvaga mubatanidzwa na mufunge uye anoziva of it Triune Self vanoziva.

Saka mataurirwo eShoko chinhu chakavanzika mumunhu anoita . Chakavanzika hachigone kuburitswa pachena, zvisinei nekuti zvakawanda zvakaratidzwa nezvacho. Munhu anofanira kunge akagadzirira chakavanzika; anofanira kunge akazvigadzirira. Anozvigadzirira nekufunga . Kana nekuedza kwaanoramba achifunga nezvazvo, kufunga kunoita ruzha rusinganzwike rwaanoona uye rwaanonzwa. Ipapo anofema zvinoenderana neruzha. Izvi zvinomuisa mukutaurirana. Hunhu hwake Hutatu hunomudzidzisa zvaanenge agadzirira kuziva nezvazvo.

Kurira kweAOM kunoenderana ne muiti pamwe mufunge uye anoziva. Kana zvikaramba, izvi zvinotora muiti kunze kwemuviri. Kuramba uri mumuviri uye kuva ne muiti kuratidza mumuviri, muviri unofanirwa kuverengerwa munzwi. Tsamba yakavanzika yemunhu prakriti ari I. Naizvozvo vanhu, kana ivo vari vepamberi, vangadaro, vachiri kufunga iyo vokero inorira, IAOM uye mira kana iyo M yarira. Ini ndiri geometrical chiratidzo kumuviri wakarurama; A ndiko kutanga kusikwa kweIzwi; O ndiko kuenderera uye kutenderera kunze; uye M kuzara uye kuzara kweIzwi, rakagadziriswa mukati maro. M ndiye nguva mukati merizere mukati maro mune denderedzwa.

Kubva pazvinhu izvi zvinokosha zvinongoramba zvichingodzidziswa chete muzvarirwo munyama, uye ya muiti mumunhu pasi pe chiedza ye ruzivo. Izvo zvinongori zvine chekuita ne chiedza ye ruzivo sezvazviri, atma, iri kuneman, iyo Triune Self, uye muzvarirwo, sajivas, ndasvika kubudikidza ne muiti. Irwo ruzivo nezve ruzivo iyo pachayo mumamiriro ayo, kureva, mumativi ayo matatu, yakarasika. Kutsvaga kuti kwaive nedzidziso maererano ne Njere inogona kuoneka mukunongedzera kune zvese zviri pamusoro peiyo Triune Self, kunge ari para: parabrahm, paramatma ,imiririra Intelligence; uye paravidya ndiyo zivo iri kupfuura iyo Triune Self; ndiko kuti, zivo seUngwaru mumipendero, sekusiyaniswa neruzivo saiyo Triune Self mupasi rose. Kusiyanisa kwakaitwa kuti zvinhu zvese ndezvachenesa, izvo Triune Self, Kana prakriti, muzvarirwo, inoratidza kwete yekare chete urongwa yakaiswa pasi, asi zvakare icho chidiki kwazvo zvacho chinosara pane izvo zvinoenderana ne muiti mumunhu, zviri kwavari Triune Self, uye kune repanyama renyika re nguva, kuri kwavari zvakasikwa zvese. Zvese zvapinda muzvarirwo yakagadzirwa ne mana, ahankara, chitta; kureva kuti muiti kuburikidza kufunga uye pfungwa.

Dzidziso yekuti kune Hungwaru umo Vatatu Vavo vanogashira Chiedza chavanofunga nacho.

Dzidziso yekuti kune mabhora, umo maBrahms kana kuti Mafungiro ari, nenyika, umo mapurushas kana kuti Triune Selves akazara; uye kuti yakasiyana neizvi kune nyika yevanhu yenguva , ine ma manvantaras nema pralayas evanoita zvinhu zvakare muhupenyu hwavo hwese.

Yakarasika dzidziso yekuti munhu mumiriri wevakangwara-parutivi uye we muzvarirwo-padivi peChisiko. Iyo Bhagavad Gita inobata izvi, asi zviripo fomu reBhuku diki rakakura iro mavara epic haagoni kuzivikanwa. VaKurus vari chido seyakazara. Iyo yakakamurwa kuva matavi maviri, maKurus ayo anonzwisa tsitsi, ane udyire zvido zvezvinhu zvemuviri, uye maPandavas vari zvido neruzivo rwe Triune Self. Mambo bofu Dritarashtra ndiwo muviri, uye mauto ake ndidzo pfungwa ina. Arjuna, mumwe wemachinda ePandava, anomiririra kuda kwacho Kuzviziva iwe. Imwe yeKurus inomirira chishuwo chebonde. Zvirinani zvido yakadzingwa kubva mumuviri Kurukshetra, iyo ndege yeKurus. Guta guru, Hastinapura, moyo, chigaro chehurumende, uko kwakadzika zvido kutonga. Izvi ndizvo zvakaitika nekumhanya kwe vanhu. Iyo Bhagavad Gita inoratidza inoshamisa munhu, Arjuna, akatsunga kuwanazve kutonga pamusoro pemuviri uye kuve neruzivo rwe Triune Self uye chiedza ye ruzivo. Kwaari kunouya Krishna, wake mufunge, with the chiedza ye ruzivo, vachitaura seku Chikonzero kuburikidza ne pfungwa of Chikonzero. Mirairo yake iri intuition, iko iko kudzidzisa kwechokwadi (dzidziso) kubva mukati.

Mazita acho anoratidza zvakawanda nezvehunhu hweUtatu nezvikamu zvahwo zvitatu , pamwe chete nemasimba nekushanda uye mhedzisiro yevamwe vepfungwa , hapana kana imwe yenyaya idzo Madokero ane chero chinhu chaicho. Kune zvakawanda mumabhuku ekare ekuMabvazuva kune chero ani zvake anoasvika kwete netsitsi chete asi nekunzwisisa kuti iye pachake anofanira kuwana ruzivo rwakarurama rwuri mariri. Hapana anogona kuwana chero chinhu chine kukosha kwakajeka kubva mumagwaro aya, kunze kwekunge aine ruzivo rwekutanga, uye kunze kwekunge anzwisisa kuti magwaro kana tsananguro hazvisaruri kukosha kwezvaanotumira kwaari. Ruzivo rwakarurama runogona kuwanikwa chete kana, pamusoro pezvo, achigona kurwusiyanisa nemaitiro ekuMabvazuva, umo rwunoonekwa pakati pemashura, kusaziva , kunamata zvifananidzo uye kufungidzira kwenguva.

Munhuwo zvake haawani zvakakwana mumabhuku aya zvekumupa mubairo wematambudziko ese aya. Saka chidzidzo ichi hachina kutariswa. Asi chinokwezva vanhu vazhinji vekuMadokero vanofarira, ivimbiso yemasimba anowanikwa nekurovedza muviri kwekufema kwekuMabvazuva. Saka mamishinari ekuMabvazuva anopa zvinodiwa nekudzidzisa yoga. Kunyangwe vakatanga neraja yoga vanoisiya nekuti vadzidzi vekuMadokero havakodzeri muaya emayama neniyama. Saka yoga, sekubatana: kutanga, kubatana kwekunzwa -uye - chishuwo , uye wozobatana neWega, inoshanduka kuita yoga yakagadzirirwa kupa masimba epfungwa akaderera, runako nesimba remuviri uye hupenyu hurefu . Izvi ndizvo zvinotarisirwa nevadzidzi. Mhedzisiro inouya kwavari kana vachiita pranayama yakasiyana zvikuru, uye vadzidzisi vavo, avo vanofanira kugovera mugumo wavo , havagone kuvadzivirira kubva pairi.

Copyright 1974 na The Word Foundation, Inc.