KUFUNGA NOKUDZIDZA

Harold W. Percival

CHITSAUKO IX

RUDZIMAI

Chikamu 15

Kudzidziswa kwechikamu chekuita kunyangwe kurangarira hakuripo. Muviri-pfungwa. Doer-memory. Sense-memory. Ndangariro yakanaka. Memory mushure mekufa.

Pane zvese zvinoitika zve a muiti kudzidziswa kwayo kunoitwa nezvakakwira zvikamu pasi pe chiedza ye ruzivo kunyangwe iyo ndangariro yehupenyu hwapfuura haapo. Kufunga kwe muzvarirwo of ndangariro icharatidza chikonzero nei munhu asingayeuke hupenyu hwapfuura.

ndangariro zvemunhu ndizvo pfungwa-ndangariro painobata nezviitiko zvekunze; ndizvo kuita-ndangariro kana zvitaurirana nenyika dze muiti. Sense-ndangariro yemunhu yemarudzi mana uye ari muiti'Kucherechedzwa kwekuona, kurira, kunakidzwa, uye kunhuhwidza uye kutaudzana izvo zvakafadzwa nemanzwiro mana aripo uye zvinogadzirwa zvakare ne kufema-fomu. Zvinongedzo izvi zvinogamuchirwa kuburikidza nemitezo inoshanda neanovhurika, tsindiro, gustatory uye olodzory nerve uye neimwe nenzeve dzekunzwa, uye zvinopfuudzwa kuburikidza neyekunamira nerve kumukati mana iwo unounza iwo ku kufema-fomu pane izvo zvavakamiswa nazvo kufema. Iyo gallery yemifananidzo, kurira, zvinonaka, kunhuhwirira uye kutaurirana kweiyo yakazara upenyu iripo. Uropi hune zvishoma kana kuita chero chinhu nekugashira kwezviratidzo, kunze kwekunge chinangwa chendangariro chezviitiko chinofambidzana nekuona, kunzwa, kuravira, kunhuwa kana kubata. Zvinoratidzwa pane kufema-fomu haisi yemuviri, kunyangwe yakagadzirwa nenzira dzemuviri. Hapana uropi Masero, tsinga Masero kana imwe Masero chengetedza izvo zvinoratidzwa. Izvi zvinosara semanyorero asina kunyorwa pane kufema-fomu.

Iko kufungidzira kwekuona, kurira, kuravira uye nekunhuhwirira kunogamuchirwa nemanzimbo mana mumitezo yavo yenzou uye nerves, zvinogamuchirwa nenzira imwecheteyo nezviratidziro zvekubvumirana kana kusabvumirana. Iko kufungidzira kwekubata kunogamuchirwa neyekunzwa mitsipa kubva kuchinhu ichiita kudyidzana nemuviri. Pfungwa yekunhuhwirira inhengo inogamuchira zvakananga fungidziro yakaitwa nekubata kwepanyama pane sensors nerves yeanomira neropa system, yekupisa kana kutonhora, yakapfava kana yakaoma, inopisa kana kuyerera. Pfungwa yekuona inoratidzira zvinhu, pfungwa ye kunzwa inofambisa kufamba sekutinhira, pfungwa yekuravira inounza zvinonaka uye pfungwa yekunhuhwirira inobata uye inoita kutaurirana kwemuviri. Aya mawonero okusangana ndeemhando mbiri, idzo hwekunhuhwirira uye hwekuonana kwemuviri. The kufema-fomu inogamuchira izvo zvionekwe uye zvobva zvangozvipfuudza zvazoenda kune dzinonzwa pfungwa dzeiyo yekuzvidira tsinga sisitimu, uye mota tsinga dzeidzo dzinovatumira kune muiti.

Vasati vaendeswa kune muiti izvi zviono hazvizivikanwe uye hazviburitse mhedzisiro sekuona, kurira, zvinonaka, munhuwi kana kufambidzana. Kungori kufungidzira pasina zvichireva uye havabuditse kunzwa. Kunyange zvakadaro zvakatsiga pa kufema-fomu nokuda kufema pavanotanga kusvika, kunyange vasina ruvara, fomu, kurira, kuravira kana kunhuhwidza, uye kunyange vachibereka kwete marwadzo or mufaro, aihwa chishamiso orudzi chero rupi zvarwo. Izvi zvinongedzo zvezvinhu zvepanyama zvakagadzirwa pane kufema-fomu ndiwo hwaro hwezviitiko zvakadaro kurota kana kusaziva kusaberekerwa mukati medhisheni dzinoti kana yekuzvibatanidza uye musanganiswa inoita helle uye matenga uye ndizvo zvekutanga zve memories.

The muiti inoita zvinhu zvinoverengeka neizvi fungidziro, izvo zvinouya kwese kwazviri muiyo yekudaira. Izvo zvinongonzwa ivo sekuona, kurira, zvinonaka, munhuwi uye vanobatika, seizvo muiti; inozviona uye inovatsaura sezvinhu izvo kuburikidza muviri-pfungwa uye inozvizivisa munzira dzakasiyana siyana, nekuda kwekuvapo kwe anoziva ye Triune Self. Zvese zviito zvitatu pamwechete zvinoumba izvo zvinonzi kuona, kunzwa, kusvira, kunhuwa uye kunzwa nokubata. Saka kana imba iri muchiratidziro ichinge yanzwikwa, zvinongedzo zvinounzwa kumba nepfungwa yekuona zvinonzwika na muiti sekubvumirana kana kusabvumirana, hapana chimwezve; kune izvi kunzwa panowedzerwa ne kufunga, zvazvinosiyanisa, kuenzanisa uye kududzira, kufunga kweuswa hwakareba, mativi grey, matatu magirafu, uye mahwindo ane green shutter. Na kunaka of Ini-ness, iyo yenhema "Ini" inopa kuzivikanzwa zvauri kumufananidzo ndokuti: "Ndinozviona," uyezve: "Iyi ndiyo imba iyoyo," "Iyi imba ndakamboiona nehuswa hwayo hwakareba, mativi grey, giraidhi matatu uye pombi yemvura yakarodzwa." Kwete kusvikira zviitiko zvese izvi zvitatu zvapfuura ndicho chinhu chiri nyore kwazvo kuona kana chero chishamiso akanzwa.

Mushure mekufunga kuburikidza nemanzwiro mana akaitwa na muiti, inomira kunzwa, kufunga uye chiziviso pamusoro pekufungidzira kwakatanga kuitwa pa kufema-fomu. Kugadzirisa uku kunoitwawo ne kufema. Pashure pazvo, kuona, kurira, tora, kunhuwa or chishamiso nokubata kunogona kudanwa, kana kuoneka pasina masamanisi, se ndangariro. Panguva dzose ndangariro chikamu pfungwa-ndangariro uye zvimwe kuita-ndangariro. Mhuka hadzina kufema-nezvimiro, zvakadaro vanazvo memories. Mhuka memories ndivo kunzwa uye chido memories, inonzi Instinct kana impulses, inozvarwa mu kunzwa or chido inosimbisa mhuka.

Yekurangarira inova mhedzisiro yekuedza kana chido, anotanga na anoshanda kufunga pachinhu chakabatana nechinhu chakatsvaga kuyeukwa. The kufunga inotanga mumoyo uye pamapapu, zvobva zvaenderera muuropi. Ikoko kunodaidza kuridza chaiko nhare dzekuona, kunzwa, kuravira, kunhuwa kana kubata. Izvi zvinomutsa chikamu chekunze kana zvemukati cheicho pfungwa, icho chakashandurwa mukati uye kuburikidza nerve nehurongwa hwayo chiito pane chechina chemuviri wenyama uye kuburikidza icho pane kufema-fomu. Ikoko kufungidzira kwekutanga kunoshevedzwa uye ndokuzobuditswazve munzvimbo dzekumberi kana kuti nzvimbo yetsinga yeuropi nepfungwa, kuburikidza neparutivi rwacho rwekutanga kwakatorwa pfungwa. Mufananidzo, ruzha, tora, kunhuhwidza kana zvimwe chishamiso munharaunda yeuropi haisi iyo yekutanga fungidziro asi kopi yacho, inotamiswa kubva ku kufema-fomu kunzvimbo yeuropi. Kana iyo kopi inoburitsa a chishamiso zvakafanana neiyo yakagadzirwa pakaitwa dudziro yekutanga uye iyo nhema "Ini" inozivisa kopi nemafungiro epakutanga akagadzirwa kubva kuchinhu chekunze, kuona, kurira, tora, kunhuhwidza kana kuonana kunorangarirwa. Kunyangwe hazvo zvirevo zvekutanga zvisingawanzo kuitwa pamwe nekubatana kweuropi, rubatsiro rwavo runokosha mune zvese zviitiko zvekuyeuka nechido. The muiti in it kufunga inofanirwa kushandira pamwe chete neimwe yemanzwiro mune ese mamiriro ezvinhu apo chero chinhu chinorangarirwa. Pfungwa yacho inoenda, in inverse order, pamusoro pemafambisirwo ayo akaburitsa funganyo yekutanga mune yekuzvidira sisitimu yehurongwa, asi iyo muiti inodzokorora chiitiko chekutanga. Pasina zviitiko zvepfungwa, kupindira pakati pekutanga kufunga uye kuzivikanwa kwekupedzisira semhedzisiro yechiitiko chakabatanidzwa che muiti, panogona kunge pasina ndangariro. Kuti urangarire chinhu panofanira kuve nekuzivikanwa kana kubereka, kuzvipira kana kusazvimirira, kwemafungiro akagadzirwa nezvinhu zvekunze nemanzwiro.

Iyo yekurangarira, iyo isiri iyo mhedzisiro yekuedza asi iyo inouya isina kukundwa, inokonzerwa nefesiti pane kufema-fomu. Iko kukurudzira kunogona kuve kunobva kwakasiyana zvikonzero, senge kufunga kwekungofunga, muzvarirwo-kufunga, mumwe munhu kufunga kana chiitiko chinonetsa. Kana kukurudzira kwacho kwakasimba zvakakwana kana kunouya rudyi nguva, ichamanikidza kufema-fomu kuburitsa chiono icho chaigamuchira kubva kumanzwiro. Iyo kubereka kunoitwa kuburikidza neicho pfungwa kana manenji ayo akaita yekutanga fungidziro uye yakakandirwa kumberi sinuses kana nerve nzvimbo muuropi uye ipapo akanzwa, kuiswa uye kuzivikanwa ne muiti. Izvi zvinongoerekana zvaitika ndangariro.

Vanhu rarama usingangozvidira memories, izvo zvinoumba chikamu chikuru chehupenyu hwavo. Nezviito zvese zvinobatana memories of mamwe zviito. Izvi zvinoita zviumbwa pakati pazvo kufunga kwekungofunga inoenderera mberi. Izvi zvinokwevera mune zvimwe memories. Vanobata nhanho yemukati upenyu kudzamara pfungwa nyowani dzichinja iwo ndangariro yemunhu kune zvimwe zviitiko. Ipapo iyo kufunga zvinoenderera mberi ipapo. upenyu kuwirirana kunoenderera pakati kufunga kwekungofunga uye memories. Pashure rufu zvemukati upenyu ndega chete, zvakadaro zvinobva zvaita chinangwa. Zviri, maererano nezvedu memories, mhando dzakafanana dze upenyu kuti muiti akatungamirwa achiri pa zvakajairika. Asi zvese memories ipapo ndezvezvinoda, uye izvo kufunga izvo zvinopindirana zviri otomatiki.

Kungave kwekuzvidira kana kwekuzvidira, mungave mukati upenyu kana shure rufu, ichi ndangariro zvemunhu ndiko kucherechedzwa na muiti of manzwiro zvekuona, kurira, zvinonaka, munhuwi uye vanobatana izvo muiti akanzwa kubva pane zvairatidzwa pane kufema-fomu yakagamuchirwa kuburikidza nemanzwiro mana uye kududzirwa na kufunga.

Doer-ndangariro zvemunhu ndiko kubereka uye kucherechedzwa nazvino zvakare muiti chikamu chenyika pachayo kunze kwekufungidzira kwezvinhu zvekunze zvakagadzirwa pa kufema-fomu nepfungwa. Iyi inyika kuburikidza neizvo chaizvo muiti chikamu chapfuura, kunyangwe ikozvino upenyu kana muhupenyu hwese hwapamberi kana mune chero yeanotevera rufu inoti pakati pavo. Iwo inzvimbo umo muiti chikamu chaive conscious in kunzwa uye kuda uye mune inoshanda uye inongopararira mativi eimwe yevatatu pfungwa inogona kushandisa. Ndidzo nyika dze muiti pachayo. Ivo vakaparadzaniswa uye vakasiyana chaizvo nekufungidzira kwezvinhu zvekunze zvakagadzirwa nemweya. Mufungo pane kufema-fomu Chinhu chimwe, uye marwadzo or mufaro, kushuva uye kunzwa kana imwe muiti mamiriro anokonzereswa nekufunga ndeimwewo.

Doer-ndangariro yemunhu kazhinji kazhinji ndeemaviri, kashoma kusvika pamadhi matatu, zvichienderana nezvinhu zve muiti izvo munhu conscious. The muiti nyika idzo nyika yanhasi inonyanya kukoshesa mufaro uye marwadzo kubva manzwiro kubudikidza nepfungwa, nemufaro kana kusuwa, kutya or chido, semukati medzimba dze muiti.

Mu conscious Kumuka kuita-ndangariro kungave kuri kwechinangwa kana kuuya kusinga zivikanwe. Kana iri mhedzisiro yekuyedza inoyeukwa nayo anoshanda kufunga pane chinyorwa che kufunga zvakabatana ne muiti nyika yakatsvaga kurangarirwa. Kune nzira nhatu dzekurangarira, zvinoenderana nematanho matatu a kuita-ndangariro.

Mumu degree rekutanga ra kuita-ndangariro, kana munhu achiedza kuyeuka a muiti mamiriro kunzwa-and-chido maitiro anotanga nekuzvibvunza wega kuti chii muiti nyika yakabatana neyaimbova nguva, nzvimbo kana chiitiko chaive; sekuti "Ndainzwa sei pandakatanga kuenda kuchikoro?" Ipapo mumwe anowana pfungwa-ndangariro, senzira yekuenda kuchikoro, imba yechikoro, mudzidzisi nevadzidzi. Iyi mutsara we pfungwa-ndangariro inofanira kuwanikwa zvisati zvaitika kuita-ndangariro sewe kunzwa paakatanga kuenda kuchikoro. Kubatsira kwe pfungwa-ndangariro chekutanga kune kuita-ndangariro of kunzwa. Sense-ndangariro ndiko kucherechedzwa kweziso, mitsindo nezvimwe manzwiro, uye izvo zvinorangarira iyo manzwiro uye zvido izvo pfungwa dzekufungidzira dzakakonzera makore mazhinji zvisati zvaitika. Maitiro ekurangarira manzwiro uye zvido anotanga muitsvo, asi haizivikanwe kusvikira yasvika pamoyo. Kazhinji hazvizivikanwe kunyange ikoko, uye vanhu vanoramba vasingazivi nezveyedzo yekuyeuka kusvikira iwo maitiro asvika muuropi.

Dhigiri repiri kuita-ndangariro yemunhu ndiko kuyeuka nyika maererano kurongeka-and-Chikonzero. Kuyeuka mutongo wakabatana nemunhu kana chiitiko chinhu ndangariro yenyika ine hanya nazvo kurongeka; zviitiko zvenyika ine hanya nazvo Chikonzero vakadaro kunzwisisa tafura yekuwedzera, yeaxioms uye yechokwadi yakajairika. The kufema-fomu inowanzodanwa kuti ipe ratidziro dzaimboitwa nemanzwi, kubatsira mune urwu rudzi rwe ndangariro. Kurangarira kunotanga mumoyo ne kufunga yechimwe chinhu uyezve inosvika kuhuropi. Mumwoyo chiito cha kufema inoshevedza kufema-fomu yefungidziro yakabatana neiyo nyaya ye kufunga. The kufema-fomu inokanda chirevo mumoyo, kwainotakurwa kuenda muuropi, ndipo panotarisirwa seyenyika yekutanga. muiti.

The Chikonzero nei vanhu vasingakwanisi kudana iyo ndangariro dzedzimwe pfungwa dzepfungwa ndezvekuti ivo havadzore avo kufunga. Ivo vanoshandisa kunyanya iyo muviri-pfungwa, ivo pfungwa iyo inoshandiswa kune iyo yepanyama yepasi uye inonyanya kunetseka nekubata, kuyera, kurema, kureba uye zvakadai zvinhu zvemuviri. Ipo ivo vachishandisa pfungwa-pfungwa kana chido-pfungwa, ivo vanozvishandisa zvakanyanya zvishoma uye vanozvishandisa ivo chete zvine chekuita ne muviri-pfungwa. Uchishandisa kunyanya i muviri-pfungwa vanhu vanogona kuwana chete zvakadaro kuita-ndangariro sezviri kukonzerwa nezvinhu zvepanyama.

Doer-ndangariro yechitatu dhigirii, ndiko kuti, kwenyika dzine hukama na Ini-ness-and-kuzvida usauye kumunhu wepakati nekuedza kuyeuka. Kana kuedza kwekutevera kuzivikanzwa zvauri in ndangariro yakagadzirwa, sekuedza kuyeuka kuti ndiani waive vhiki rapfuura, gore rapfuura kana makumi maviri emakore apfuura, Ini-ness inonzi "ini" yenhema. "Inhema" ini ndinobva yazvinzwisisa kuti ndiyo yakafanana svondo rapfuura, gore rapfuura uye makumi maviri emakore apfuura, asi chimiro chevanhu chakachinja. The kufema-fomu haimanikidzwe kuita chero chinhu nesimba, asi inodiwa sechaumberi, semuenzaniso, kuratidza nhasi, gore rakapfuura uye makumi maviri emakore apfuura. Izvo zvinonzwika kuti chimwe chinhu hachina kushanduka zvachose, hapana mudiki, hapana mukuru uye aive uye ari conscious sechinhu chisina shanduko. Izvi ndizvo kunzwa Nhema "ini" wa "Ini" -iwo, unova "ini" chaiye wenhema. Iko kubatana uye kuenderera kunopihwa ne Ini-ness.

Doer-ndangariro yemadhigree matatu anowanzooneka pasina kushevedzwa. Sezvakangoita zvisina kujairika, usinga tarise pfungwa-ndangariro, musanganiswa ne kufunga kwekungofunga, inogadzira iyo yakareba kureba kwe upenyu uye inokwevera mukati kuita-ndangariro of manzwiro uye zvido, saka kutendeuka pfungwa of upenyu vanoiswa chiratidzo nevasina kutsanangurwa pamusoro kuita-ndangariro yemamwe madhigirii. Izvi hazvibatanidzwe nekufungidzira uye zvakapoteredza, asi zvinoputika mukati mavo uye zvinomutsa mukati muiti manzwiro of kutya uye kusviba kana yekunyarara, rugare uye kusununguka, kazhinji kazhinji pakusiyana nemamiriro ezvinhu akapoteredza. Izvi memories kubva pamusoro pemanzwiro anonzwika se tarisiro, hana uye ramangwana.

Zvose izvi kuita-ndangariro zvinokodzera zvakanyanya kuti pfungwa cycling the mamiriro epfungwa ye muiti chikamu mumunhu. Ivo vanoita pane dzimwe nguva pane waAya, vachidana uye vachimutsiridza zvavakange vaita pamusoro pazvo kana zvaigadzirwa, uye nguva nenguva mumatare avo. The pfungwa zvakafanana nezvavaimboita kare. Kugara muiti chikamu hachisi conscious ye pfungwa, asi ndizvo conscious zvemhedzisiro yakagadzirwa nekupfuura uku pfungwa, zviri memories zvekare muiti inoti. Izvi memories bereka muedzo, kuzvidemba, kutya, tarisiro, kurwadziwa kwe hana uye kutenda mune imwe ramangwana. Asi ivo vanozviita nenzira isingaverengerwe munhu. Iye haagoni kuzvidavirira pamusoro pazvo nekuti haazivi Jehovha muzvarirwo of ndangariro.

Chakanaka ndangariro”Chiitiko chakanyatsogadzirwa chekugadzira kubva mu kufema-fomu zvezviratidziro zvakagashirwa kubva kunzimbo ina. Zvese chete izvo munhu anofanirwa kuita ndeye kufonera ndangariro; zvishoma zvaanovhiringidza nekurangarira na kufunga zvakajeka zvichave kubereka otomatiki. ndangariro haisi kufunga uye haina kuitwa na kufunga. Kufunga, nepo fungidziro iri kugadzirwa nemanzwi, inokanganisa nekujeka kweiyo pfungwa, uye kufunga zvinogona zvakare kukanganisa kana kudzivirira kuyeuka. Kuremara ndangariro inokonzerwa kwete nekusakwanisa kweiyo pfungwa chaiyo kuita zviono, asiwo nechero chinhu chiri munzira chinodzivirira kutapurirana kwavo kubva ku kufema-fomu ku muiti, kana nekuda kwe unyanzvi kana simba mukati muiti kuti uvagamuchire. Kukundikana kuwana zvakajeka zvirevo pane kufema-fomu inogona kunge iri nekuda kwechimwe chezvikonzero zviviri. Manzwiro anogona kutadza kugashira uye kupa zvirevo zvakajeka, kana izvo kufema-fomu iyo pachayo inogona kusakwanisa kugamuchira kana kuichengeta.

ndangariro ichava murombo kana iko kuoneka kwanga kuri kushoma, kusangana, kusanzwisisika kana kusanganiswa nezvimwe zvinorehwa. Kana pfungwa isingakwanisi kuita yakakwana kuratidzira pa kufema-fomu panenge pasina ndangariro. Izvi ndizvo zvinowanzoitika kune vanhu vasingayeuke nziyo kana ruzha. Kana ivo vanzwa rwiyo, iyo auric nerve inoitumira kune airy body uye kubva ipapo inopfuura nenzira ye kufema-fomu ku muiti, pasina zvakadaro kunyatsojeka. Naizvozvo, rwiyo rwunonzwika, muiti inobata pazviri, asi haigoni kuzvibereka nayo ndangariro nekuti hapana kujeka kwakajeka kwakachengetwa ne kufema-fomu.

Zvimwe zvinokonzeresa varombo ndangariro izvo zvipingamupinyi izvo zvinodzivirira kutapurirana kwakakodzera kwezvibodzwa kuna kana kubva ku muiti, kunyangwe ivo vakagadzirwa pa kufema-fomu. Ndiwo mamiriro ezvinhu apo nerve mamiriro, pamwe iwo ivo kupfuura kupfuura kana kubva muiti, ine urema, kana panosangana nhengo kana nhengo dzenzara nedumbu zvinhu, sekudhonzera. Izvi zvinogona kuitika nekuda kwe zvirwere, kuchembera kana dissipation.

ndangariro zvakare ndichave murombo kana paine zvipingamupinyi zvakagadzirwa na muiti iyo pachayo, iyo ichadzivirira chero kufunga kwakajeka pane kufema-fomu mune yekutanga chiitiko kana gare gare kubereka kwakakodzera. Ivo havana hanya, kuvhiringidzika, kusagutsikana, mhirizhonga ye manzwiro uye zvido, kana kushomeka kwe chiedza mu mamiriro epfungwa yemunhu, zvekuti yakadzikira uye muiti Hazvina kujeka pane izvo zvairi kuda kuyeuka. Mabasa ayo epfungwa haana kuwiriraniswa; havana kushaya simba uye kujekesa, kurongeka uye rusarura.

Iko kudana kwezvinhu zvinotsvaga kuyeukwa kunoenderana nesonganiro. Panofanira kuva nekumanikidza kunonzwa mukati muiti wezita, chiitiko, munhu, chiitiko, kuona, kana chimwe chinhu chakabatana nechinhu chakatsvaga kuyeukwa icho chakamboita maitiro kubva ku muiti. Nyaya iyi inopa zano kune muiti chinhu chakamboonekwa, chakamunzwa, chakaravira, chinonhuwira kana kubata uye muiti inodaidza iyo ndangariro kana kubereka kwayo. Izvi zvinobva zvaburitswa sega kufema-fomu inokanda kopi yekufunga kwekutanga mune epamberi sinuses kana pane sensoriyamu yeuropi.

Kudzokorora mushe chirevo chakanzwika pamberi peizvozvo zvakafanira kuti iye anonzwa anofanira kuva nechakanaka ndangariro Nezvemanzwi, kuti angadai akateerera mazwi uye asina kuzvibvumira kufunga paakiteerera. Paanozodzokorora mazwi acho, anofanira kumira zvakare kufunga, iva nechivimbo uye teerera kune iwo manzwi pavanenge vachionana zvakare munzvimbo dzeuropi. Kana akaomesa zvakanyanya anokanganisa uye haazoyeuka. Aizokwanisa kudzokorora kutaura kwenguva refu kweshoko kana izwi rekutanga raive rakajeka uye pakanga pasina michina yekuvhiringidza munzira uye kana muiti akange akaterera kwete kuita mubatanidzwa kufunga.

Kana munhu aine ndangariro zvakaringana kumurega acherechedze kusiyana mune nyaya, anoita izvi nenzira yekubatana nekuenzanisa. Anofanira kuteerera kune dzinoverengeka nyaya pasina kukanganisa yake kufunga. Anobva awana yakajeka-yakatemwa nzvimbo yake muiti uye ake kufunga zvichaita. Paanonzwa dzimwe nyaya dzine pamusoro penyaya yekutanga, iyo kuita-ndangariro zvinomuita kuti abatane uye aenzanise chitsva nezvakamboita zvechinyorwa uye anodana pane pfungwa-ndangariro kupa zvinyorwa zvakapfuura. Kune vanhu vane hushamwari conscious yemisiyano kana inopesana, asi haigoni kurangarira zvakajeka, ivo vanokundikana mune yavo ndangariro kungave nekuti ivo havana kugamuchira zvirevo zvakajeka pakutanga, kana nekuti havana kunyatsoteerera, uye vasina kusanganisa yavo kufunga nerekodhi.

Izvo zvinowanzoitika zvikonzero zvevarombo ndangariro hazvingawanikwe mukusava nesimba kwemanzwiro kana kwe kufema-fomu uye mune urema munzira dzekufambisa, asi zvakajeka kufunga kwekungofunga izvo zvinokanganisa kugadzirwa kwefungidziro yekutanga uye zvakare nekubereka nekuzivikanwa.

Sense-ndangariro uye kuita-ndangariro haana kusiirwa. Pane zvikonzero zvakasiyana. The kuita-ndangariro zvemunhu conscious inomutswa nezviitiko zviri munyika, kureva, zvinoonekwa zvinonzwikwa neicho pfungwa padziri kufema-fomu; zviitiko izvi zvinokonzeresa pfungwa-ndangariro kuungana pamwe ne kuita-ndangariro; uye munhu, zvaari inyanzvi zvakakwana, haasiyanisi mumwe kubva kune mumwe. Chimwe chikonzero ndechekuti kuita-ndangariro avo vanhu conscious kunyanya zvido uye manzwiro, uye zviviri izvi zvinowanzokurudzirwa nemanzwiro. The kuita-ndangariro of kunzwa-and-chido hazvina kujairika, uye kana zvikataridza kuti vanoonekwa sevasina kujairika zviitiko uye haana kuverengerwa se memories.

Doer-ndangariro zvese memories of of kunzwa-and-chido, yakaunzwa ne kufunga. The mufunge ye Triune Self yakavapo pamberi payo nguva dzese dzapamberi nepamberi ramangwana rakaitwa. Ndozvazvinoziva uye zvinounza ramangwana zvemunhu. The anoziva ye Triune Self iri mukati Asingagumi, sekuziva, iyo inosanganisira yakapfuura uye yemberi yerudzi rwese. Saka kuita-ndangariro inyika dze muiti mune munhu, iyo inogara munguva uye inogadzira ramangwana.

Iko kune mana marudzi e psychic anoti ayo anogona kunzi kuita-ndangariro. Kune a ndangariro nezvezvirevo zve muzvarirwo inogunzva kunzwa or chido sezviitiko; izvi zvinounzwa nekuitwa kwe muviri-pfungwa; izvi ndezvepfungwa ndangariro. Kune a ndangariro of manzwiro as manzwiro kana zvido as zvido, mumwe ndangariro zvavo. Izvi ndangariro inowanzo tsamwiswa nezviitiko zve muzvarirwo muhukama ne muviri-pfungwa, kushanda nemanzwiro-pfungwa kana kuda-pfungwa; izvi zvepfungwa ndangariro. Kune a ndangariro ino mamiriro ekunzwa kana yekuda, asi kwete kwekungonzwa kana kuda. It is a ndangariro panorangarirwa munhu nezve chiitiko chinoita senge chinoti "Hongu," "Kwete," "chinofanira kunge chiri" kana "Chinofanira kunge chisiri." Uku hakusi kwomuzvarirwo, kwakavakirwa pane ruzivo yekunzwa kana yekuda. Iko kunzwa kwechokwadi, chivimbo. Iko kuvimba kunogona kupesana nehukama hwemunhu, kureva, kune ake manzwiro uye zvido, nekuti irwo runodzokorora senge ndangariro zvekare kudzidza kuburikidza kufunga.

Iko kugona kwekuita zvinhu imhedzisiro yerudzi rwechitatu rwe ndangariro. Kuti kugona uku kuve kwekushandisa chinhu chakakosha kuti panofanirwa kunge paine chiitiko chemuviri chinomutsa. Institution of akadaro kuita-ndangariro vari kutya kwekuverenga nekukasira, kupenya kwemimhanzi mitezo uye kubata kwe zvirongwa kwebhizinesi uye manejimendi ezvinhu. Vanhu vese vanoratidza kugona kudarika tsika, kurovedzwa uye kungori unyanzvi, iva nedzimwe nguva kuita-ndangariro, inova hwaro hwekukurudzira uye hwezvinoshamisa zvakaitwa. Vanyori, vanyori, vanogadzira, varimisi kana mauto vakasiyana nechaunga chevaanobatana navo kuita-ndangariro zvinovabatsira; izvi ndezvepfungwa ndangariro.

Bazi rechina ra kuita-ndangariro ndezvavo memories vanouya kune kamwe-kamwe, kana ari oga kana mune vanhu vazhinji, muite iye conscious zvake kuzivikanzwa zvauri kunze kwechazvino. Vanounza chimiro chekuzviparadzanisa, kugadzikana uye kukwidziridzwa. Ichi chiitiko chisingawanzoitika uye hachiwanzogara kupfuura mamhiki mashoma. Asi zvinosiya imwe nepfungwa yekusingaperi pakati pekuchinja nezvimiro uye zvinoshandurwa zviitiko zve upenyu; ichi chirwere chepfungwa-noetic ndangariro.

ndangariro yemhando yechitatu neyechina haioneke sezviri kunzi memories, ndiko kuti, kuzivikanwa kwenyika dzekare, sezvavanoita memories yemhando yekutanga neyechipiri. The memories of manzwiro uye zvido inoda kukurudzira kubva kuzviitiko zvinoodza mwoyo, zvakaita se manzwiro uye zvido, nepo memories yakaunzwa ne mufunge inoda zviitiko zvinova zvidzidzo zve kufunga. Kazhinji hapana musiyano unoitwa uye zvese memories ita kunge werudzi rumwe chete.

pashure rufu zvinoratidzwa zvakaitwa munguva upenyu nepfungwa ina dzasara pa kufema-fomu. Izvo zvinoratidzira kana chiratidzo chechiratidzo, zvinyorwa zvemashiripiti zve pfungwa, ramba uripo pa kufema-fomu uyezve pane zvisina-chimiro waAya pachayo. Izvo zvikamu zvakasimba, uropi, nerve, masisitimu mana uye astral-mafuta-emvura zvikamu zvapera uye zvapera. Manzwiro chete, ne kufema-fomu, ramba. The kufema-fomu inobereka kuna muiti chikamu chaigara mumunhu, mumashure rufu rinoti, izvo zvakaitika kare upenyu. Izvi kubereka memories. Vamwe vacho vanobatsira kugadzira gehena yemunhu. Zvimwe zvinobatsira mukuziva chinangwa ndezvake denga. Munguva ye gehena taura izvo memories isingagoni kupinda denga, vapiswa kufema-fomu. Ndoimwe yacho zvinangwa gehena zvinoshanda. Pakupera kwe denga nguva yacho kufema inosiya kufema-fomu; the fomu lets go of the sensors uye yavo memoriesdzakanyungudutswa, nezvose zvinosara mukati muiti chikamu ndicho waAya uye fomu ye kufema-fomu izvo zvisingashande uye pazororo. The muiti chikamu chiri mumamiriro ekuzorora. The waAya haina chiyero. Izvo zvinotakura chero izvo zvaive zvakagadzirwa nemanzwiro pane kufema-fomu, asi inotakura mune potency iyo mashura masiginecha akagadzirwa na pfungwa. Kana paine Kuvapo patsva of izvo muiti chikamu, mamwe emasaina aya anozova chaiwo kana waAya inomutsiridza fomu ye kufema-fomu, iyo yakanga isingashandi, uye inozvibatanidza nayo kufema, uye zvakafanana kufema-fomu chikwata kana kurarama mweya kwehupenyu hunotevera pasi pano.