KUFUNGA NOKUDZIDZA

Harold W. Percival

CHITSAUKO IX

RUDZIMAI

Chikamu 16

Nei zvine rombo rakanaka kuti munhu haayeuke zvakambovapo. Kudzidziswa kunoitwa. Munhu anozvifunga iye semuviri une zita. Kuziva uye se. Inhema "ini" nekunyepedzera kwayo.

Kubva pane zvakakonzera uye muzvarirwo of ndangariro zvinozoitika kamwe kamwe nei hupenyu hwapfuura husiri kurangarirwa nechikamu chiripo che muiti, uye nei zvakadaro memories hazvina kukosha kuti dzidzo ye muiti.

The Chikonzero sei vanhu vasingayeuke zviitiko zvehupenyu hwavo hwekare ndezvekuti zvinyorwa zvinonzwika zvakagadzirwa neizvi zviitiko pane kufema-fomu, vakaparara pamberi paJehovha muiti chikamu chinodzokera upenyu.

By kuita-ndangariro ndega, kureva kuti, pasina rubatsiro rwe pfungwa-ndangariro, munhu haagoni kurangarira zviitiko zvehupenyu hwekare. Doer-ndangariro haana hanya nezviitiko, asi chete neenyika dzinoratidzwa zviitiko izvi, kureva, ne manzwiro, zvido, zviitiko zvepfungwa, kutenda, hana kana kuvhenekerwa. Munhu haazive kuti nyika idzi dzinouya sei, asi anoadziziva kana dzasvika. Vari memories dzenyika idzi munguva dzehupenyu hwekare muiti chikamu. The muiti inogara ichiberekera zvayo nyika dzehupenyu hwakare, asi nekuti nzira ye pfungwa-ndangariro akatsvairwa, munhu haana kana chaanogona kuona nyika nezviitiko zvakakonzera. Nyika dzinokonzerwa nekufungidzira kweiyo yekare upenyu, ivo muiti chikamu chingave nacho, asi mamiriro acho ari mugumo, kwete iwo ndangariro, yechiitiko mune yekare upenyu.

Pane zviitiko zvevanhu vanorangarira chimwe chinhu chekare upenyu. Ivo havarangariri zvese upenyu pavanenge vachiita chikamu chikuru chezvino, asi vangoona chiumbwa, mugwagwa, gedhi, kamuri, mupata. Izvo zviyero hazviteedzane zvinoteedzana, kunyange paine dzimwe nguva kubatana pakati pezvakawanda zviitiko.

Kunze kwekuvhenekera kumusoro kwezviitiko zvisina kusarudzika, pane dzimwe nguva memories kwezviitiko umo vanhu vari kuita. Zvadaro zvinowoneka kupfuura mifananidzo chete. Zvinoitika zvacho hazvisi izvo chete kuona wekuchinja zviitiko nezviito, asi nazvo zvinogona kuuya kunzwa of of the kunzwa of mufaro, kutya kana kuvenga. Izvi zviono kana zviitiko zvinofanirwa kuburitsa zvimwe kunzwa uye chido, Uye muiti inofanira kuzvizivisa seinayo Hukama kune vanhu, nzvimbo kana zviitiko mavari, kuti ivo vatariswe se memories. Vanhu vazhinji vane zvimwe zvinopenya, asi kunyangwe kana izvi zvichikonzera a kunzwa, hazviwanzo hukama ne muiti kwairi uye saka hazvinzwikwe senge memories. Vanhu vanotenda izvi zvinopenya kuva memories, dzakadai sevanoteerera zvinoratidzwa uye vane tsika yekuita clairvoyant mafungiro. Ivo vane vakadaro memories zvakare kana cycling pfungwa chikonzero muiti inotaura kuti ikurumidzirwe mukati upenyu as memories uye chimwe chiitiko chinopfuura chinozivikanwa.

Maitiro ayo makirasi matatu aya memories yezvinoitika nezviitiko zvinounzwa zvakasiyana. Zviitiko zvakafanana kana zvakabatana zvinogona kuvamutsa nekuti, nyangwe ekare kufema-fomu yakava inert, pfungwa yakanga ichiri pa waAya uye akachengetedzwa mukati zvemweya mamiriro ye muiti uye yakaendeswa kune itsva kufema-fomu. Ipapo kubva pane izvo kufungidzira kunogona kushanda a pfungwa-ndangariro chechiitiko kana chiitiko chakakonzera funganyo. Kana paine zvakadaro ndangariro chinosiyaniswa kamwe sechimwe chinhu chisingazivikanwi parizvino upenyu asi zvakadaro zviri padyo. pfungwa cycling the mamiriro epfungwa kumutsa uye kunogona kukonzera kudzokorora kwe muiti inoti se memories.

Muchikamu chechitatu icho chakasiyana kwazvo, icho muiti zviitiko chimwe chinhu chisina hukama uye chisingawone chekuita mune chero chiitiko chiripo upenyu. The muiti, kukurudzirwa na kufunga zvinoenderana nechiitiko mune yekare upenyu, inomanikidza imwe kana inopfuura yemanzwiro kubereka chiitiko kubva kune muiti Nyika kufunga. Iyo pfungwa inogadzira kubva ku kunzwa uye kubva ku kufunga chiitiko chitsva chakafanana nezvimwe. Ichi chiitiko chitsva chinonzwika kuve ndangariro uye inozivikanwa ne icho chakaitika uye zvekare icho chiri chipikiswa.

Vanhu vazhinji vanoti vanoyeuka hupenyu hwapfuura, kunyangwe kana vachinge vane zvimiro zvenguva pfupi, vasina kukwana uye kutarisa. Zvichakakura ndezvekuti nhamba yeavo vasingaoni chinhu, asi vangazvinyengetedza kuti maumbirwo avo ari memories yehupenyu hwapfuura.

Izvo zvine rombo rakanaka kuti muiti kuti memories zvezviitiko zvehupenyu hwayo hwapfuura mumiviri yevanhu hazvisi pamwe nahwo mune iripo, yedzidzo ye muiti hazvingakwaniswe kana munhu ndaigona kuyeuka. Kana muiti akarangarira zviitiko izvi, zvaizoitika conscious yezvazvaive zvaita pakutanga unhu. Kuti zvive saizvozvo conscious zvingave nekuda kwekuenderera mberi kwe memories yemhoteredzo nemamiriro uye nezve izvo unhu akabva aita uye akatambura. Izvo zvaizodikanwa kuti uwane mamaki pane kufema-fomu, izvo zvinoparara kana unhu yaputswa mushure rufu. Vanhu vazhinji kutya kuti varase izvo unhu; zvirokwazvo vacharasikirwa nazvo, asi hazvisisipo Chikonzero to kutya kana kudemba kurasikirwa ikoko, pane kuripo Chikonzero to kutya kurasikirwa kwejasi rakapfeka hembe. Chii chinoita munhu conscious kuti iye akafanana unhu panguva ipi neipi upenyu, inokodzera muchidimbu kurekodha kwezviitiko nezviitiko zvakanyorwa pa kufema-fomu, uye chikamu kune kunzwa yevasina kuputswa kuzivikanzwa zvauri ye Ini-ness ye anoziva ye Triune Self. Izvi zviviri zvinhu zvakakosha kuti upe munhu pfungwa yekuve mumwe uye zvakafanana mukati upenyu; kuvapo kwa Ini-ness iyo inonzwika nevanhu, inoita kuti akwanise kubatanidza memories Nezita romuviri uye kuvazivisa kubva zviratidzo pa kufema-fomu. Kana izvi zviratidzo varasika, ivo kunzwa kuvapo kwe Ini-ness haina kusimba zvakakwana kuita imwe conscious of-and-the sameness.

Munhu anorangarira hupenyu hwapfuura aigona kutakura zvakakura zvakanyanya mutoro wezviitiko zvekare kuti uve nechero rusununguko zvekuita. Aizonyara neutsinye hwake, hupenzi, hunyengeri, hutsinye, hutsinye nemhosva. Anogona kunyadziswa nenzvimbo kana mamiriro ezvinhu maakange awana, kana kuti anogona kutakurwa nekuzvishingisa nekuda kweiyo mavara sezvaakange afunga, uye anogona kuzadzwa nekuzvitutumadza uye anozvitutumadza nekuzvikudza. Anogona kuve anotongwa na mbayo kuti uwanezve upfumi nesimba raimbova naro. The ndangariro yekunyaradza nekusiyanisa yaive yaimbove yake inogona kuita kuti zviitiko zviripo zviome kusingabviri. Anogona kunge achiputswa na tsamwa pakuva pasina kwezvaakaita kuedza kukurira ramangwana. Zvakashata pane zvese, ramangwana ramangwana aizoratidzwa kwaari nevamwe ve memories. Aizotadza kuzviita mabasa yenguva iripo, zvinova izvo zvaanga achifanira kuva nebasa nazvo. Anogona kuedza kutiza kubva ramangwana kana kumhanyira mariri pane kusangana naro sezvaaifanira kuita. Haana kukwanisa kupfuura nemiyedzo inova miyedzo inodiwa kuti munhu akure muiti. Kuziva mhedzisiro yacho zvisati zvaitika aisazoedzwa, uye saka otadza kuwana kudzidziswa nekupisa kwehunhu uye nesimba iro kukunda iwo muedzo kunogona kupa. Chero zvazviri ndangariro hazvina kukosha kuti dzidzo ye muiti.

Dzidzo ye muiti ndiwo budiriro vakananga kudunhu kwarinova rakasununguka uye rinokwenenzverwa muiti. Uku kukura kwe muiti inopfuurira pasi pe chiedza ye ruzivo uye inowanikwa kuburikidza nekudzokororwazve kuwanikwa kwezvikamu zve muiti mumiviri yevanhu. The muiti inodzidza chimwe chinhu semhedzisiro yekuvapo kwega kwega zvikamu zvakasiyana siyana. upenyu pa zvakajairika uye zviitiko kubva kumapenzi ndiyo nzira inoshandiswa pakurovedza. Dzidzo inoenderera, kwete mumanzwiro asi mune muiti iyo pachayo, sezvainodzidza kuburikidza nezvayo zvikamu zvakavezwa kubva zviitiko. Dzidzo inoenderera pasina pfungwa-ndangariro, kunyangwe iyo zviitiko vanobatanidzwa ne pfungwa-ndangariro. Naizvozvo, hazvifanirwi kuti munhu aunze mune izvozvi upenyu memories nezviitiko zvehupenyu hwakare.

Doer-ndangariro, zvisinei, iri madikanwa kuti dzidzo yacho. Doer-ndangariro inyika dze kunzwa-and-chido, yemafungiro epfungwa uye kugona uye Ini-ness uye kuzvida. Iyi inzvimbo iripo kunze kwezvinhu chero zvingave zvinounza ivo mumutambo, uye zvinomiririra mhedzisiro zviitiko kuburikidza nezvinhu. Izvi kuita-ndangariro enderera kubva pakurarama kwakare uye ivo varipo kunyange zvazvazvino upenyu kunze kwe zviitiko izvo mhedzisiro yavo. One anorangarira tafura yekuwedzera pasina ndangariro yezvakadzidziswa. One ane kugona kuverenga asi haayeuke mashandisiro aakawana nayo. Vamwe vanogona kushandisa mitauro yekune dzimwe nyika, asi usayeuke kuti vakadzidza sei ivo, kunyanya kana vakazviita vachiri vadiki. Izvo zvavanorangarira is a kuita-ndangariro, inoonekwa sekugona. Pane musiyano pakati pekudzokorora kwechinomwe kanokwana katatu makumi maviri nerimwe chete icho mukomana waanga agadzira nacho muviri-pfungwa, Uye kunzwisisa nomurume kanomwe kanokwana kuita makumi maviri nerimwe. Kudzokororwa kweiyo arithmetical formula yakagadzirwa pfungwa-ndangariro, asi kugona kwazvino kuraira ruzivo rwurimo, kuita-ndangariro. The pfungwa-ndangariro zvekudzokorora zvaenda, asi kuita-ndangariro inosara sekugona kushandisa mhinduro pasina rubatsiro rwe pfungwa-ndangariro. Ndozvazvino neruzivo rwevatorwa ndimi kana nekutenda kwehupfumi uye nehunhu, kuti munhu haagone kubatsira vamwe pasina kuzvimudzira kana kukuvadza vamwe pasina chinokuvadza kwaari kana kuti murume munyoro anozvidzora, akavimbika, achiremekedza, tsika, uye kufunga nezve kodzero yevamwe. Kugona kwakadaro uye zvaunotenda zviripo, asi iwo maratidziro kubva kwavakaitika kare kana zvazvino upenyu hazvirangarirwe. Dzidzo ye muiti inonyudzwa nezvakadai kudzidza, inochengetwa se kuita-ndangariro. Sezvazviri kuita-ndangariro nezviitiko zviripo upenyu inosara kana pfungwa-ndangariro nezvezviitiko izvi hazvichagona kurangarirwa, saka zvinogona kuwanikwa kune izvo muiti chikamu kana chinotevera chiripo.

The mutambi neicho munhu anozvarwa nako uye nehunhu hunobuditswa munzira ye upenyu, masimba ake, kugona kwake uye maitiro ake kuita-ndangariro. Paari iye anovaka nawo kuita-ndangariro zvemafungiro.

Iko kuvandudza a muiti chikamu chinotemerwa nekukwanisa kwake kuita iyo rudyi chinhu rudyi nguva, zvisinei ndangariro yezvakatangira. Kune gumi nevaviri muiti zvikamu zvinowanikwa zvakare, chimwe nechimwe muchikamu chayo. Chikamu chinowanikwa zvakare chaitevera chaitevera uye chinotungamirirwa nacho kutonga kutonga, inodzosa kuita-ndangariro as manzwiro, Se zvido uye semafungiro epfungwa. Ichi chikamu che muiti yakavezwa nekuzvinamatira kune zviteshi nenhengo dzayo painenge ichikura uye senge munhu anokura. Pakutanga zvishoma, ipapo zvakanyanya uye muhudhara zvinowanzove zvishoma, chechikamu chakasarudzwa chakabatana nemuviri. Kuvandudzwa kwemitezo uye pesvedzero yekunze inokanganisa mashandiro echikamu chakavezwa che muiti. Saka maonero ari upenyu changes. Mwana, mukomana wechikoro, munhu akaroora, murume bhizinesi, uye murume wekare kana mukadzi, vese vanotora maonero akasiyana ezvinhu. Pasinei nezvinogumira maererano nehuwandu hwakasiyana uye kushanda kwechikamu chakavezwa che muiti, iyo dzidziso ye muiti inotakurwa ne chiedza ye ruzivo.

Chikamu chakavezwa cha muiti rinodhakwa nemuviri uye rakadhakwa nemanzwiro. Kunyange mamiriro aya aripo hapana kutaurirana kuzere pakati pechikamu chiri mumuviri uye zvikamu gumi nemumwe zvisiri mumuviri, asi zvakadaro zvakadaro Hukama. Zvinoitwa nechikamu chakabatanidzwa kana kuti zvinotambudza zvinokanganisa zvirokwazvo izvo zvikamu zvisina kubatanidzwa. Muviri wese kunge unovandudzwa kana kudzoreredzwa nezvinoitwa kuburikidza nemuviri nechikamu chakaiswa mukati.

Kunyangwe chikamu chimwe chete che a muiti iri pachiteshi uye nhengo, asi pane dzimwe nguva dze chido kana kufara, kana panguva dze kutya or tarisiro, kana zvekuzvishingisa kana kuvhenekera, pane chinhu chakavanzika. Izvi zvinobva kune zvisiri zviripo zvikamu. Kana paine kunetsana, zvimwe zve muiti inogona kuve mukati memuviri kupfuura mune yakajairwa mamiriro, uye mukati chirwere kana enseeblement shoma iripo.

Chikamu chakabatanidzwa ndiyo chete nzira iyo muiti inopinda Hukama pamwe zvakajairika. Izvi pachazvo zvinogona kutsanangura nei budiriro of vanoita inononoka; asi zvimwe kutaurira ndizvo chokwadi kuti zvemukati zvinouya kuburikidza nechikamu chidiki mumuviri hazviende kure. Ivo havawanzo kupfuura kupfuura kukura kunzwa-and-chido, nekuti zvese izvo vanhu kazhinji kutarisira kune izvo zvavanoda uye kana zvinhu zvichinakidza kana zvisina kunaka. Naizvozvo hapana mhedzisiro yepfungwa inowanikwa inodarika unyanzvi pakutenga izvo zvinhu zvavanoda. Nekuti zvemukati hazvibudise pfungwa dzemigumo ye kudzidza, mutsa yave kutsvedza kwemamiriyoni emakore. Zvakadaro, kurovedza kunoitwa na chiedza ye ruzivo.

Pane zviratidzo zvehukama hwechikamu chakabatanidzwa che muiti pamwe mufunge uye anoziva. Chinonyanya kuzivikanwa izwi ra hana sezvo ichinyevera pamusoro kana inodzivisa zvido. Zvimwe zviitiko ndezvekuti pane dzimwe nguva dzakakomba, sekuyedza, njodzi kana shanduko, mumwe anogona kunzwa kupindirwa kwe chiedza kana simba, simuka pamusoro pehunhu hwake uye uve mukuru weboka rekwaaingova iye mumwe chete; kuti dzimwe nguva paunenge uchiverenga bhuku, chimwe chinhu muchinoitika kana chiitiko chakataurwa chingaite kuti munhu azvizivise pachake chiitiko kana chiitiko chakafanana, asi anga asati ambobatana nechinhu cherudzi rwazvino upenyu; kuti munguva yekunyarara mumwe anogona kuve conscious sechinhu chakasiyana zvachose neicho che munhu of manzwiro uye zvido sezvaanowanzovapo; kuti dzimwe nguva mumwe anogona kuve conscious zvezvinhu zvisina chekuita nemanzwiro; kuti pane zvisingawanzoitika munhu anovhenekerwa, zviripo zvinopera pasina kusiya chero chishamiso, ecstasy kana kukwidziridzwa uye kune yakadzikama, serene, yakazara uye conscious kunzwa kupfuura pfungwa; uye kuti mune zvisingawanzoitika mumwe anogona kunge ari conscious of an kuzivikanzwa zvauri, izvo zviri pamusoro pekunzwa kwake kuzivikanzwa zvauri uye yakatangira uye isati iri nguva.

Nekuda kwekuwirirana uku zviitiko chengetwa se kuita-ndangariro nezvikamu zvisipo zviripo zvinoitwa na chiedza ye ruzivo kudzidzisa chikamu chakabatanidzwa zvishoma nezvishoma uye nekurovedza izvo muiti. Sezvo munhu anofambira mberi, zvimwe zve muiti inogona kupinda, kusvika mumuviri wakanaka zvese zvikamu gumi nembiri zve muiti inogona kupindamo. Ipapo muiti is conscious sezvese muiti chikamu che Triune Self.

Kudzidziswa kunoenderera kwete chete pasina a ndangariro kwezviitiko zvehupenyu hwakare uye kunyangwe zvikamu zvakasiyana zve muiti kuvapo zvakare mukutevedzana kwayo vanhu, asi kunyangwe zvake munhu aine manyepo kuzivikanzwa zvauri uye asingazive kuti iye ndiani.

Munhu ane zita munyika uye anozvifunga iye kunge ari kuve ane zita iro. Ari conscious zvekuenderera mberi kwake kunge munhu ane zita iro; ari conscious izvo zvake unhu inopfuurira, kunyange, kubva pakuzvarwa kusvika rufu. Kazhinji kazhinji kwete pakuongororwa kunoitwa kuti uzive kuti uyu ndiani kana kuti akaumbwa sei uye nezvei. Anoumbwa pekutanga, yemagetsi inopenya-mweya uye wakasimbisa muviri wakasasimba; yechipiri, yemanzwi mana ayo anochengetedza mana aya muviri uye nekubatanidza nawo uye nekuenderana nawo muzvarirwo; chetatu, che kufema-fomu iyo iripo mune anodzivisa immune system, inopa fomu ku astral muviri, inorongana uye inoshanda mana masisitimu uye kufamba kwemuviri wemuviri uye iko kubatana pakati muzvarirwo uye muiti. Izvi zvitatu pamwechete zvinoumbwa unhu. Uye chechina, pane iripo zvakare chikamu che muiti. Mukuwedzera kune iripo chiedza ye ruzivo izvo muiti inogamuchira uye iyo inotumira mairi uye inotora kubva kwairi muzvarirwo. Chete chikamu chakasimba chemuviri wenyama chinoonekwa; kune iro zita rakabatanidzwa uye neiri munhu anozivikanwa uye anozvizivikanwa.

Hapana musiyano unoitwa pakati pezvikamu zvisingaoneki. Ivo vanobatwa kuti ndevekuonekwa, sezvo aya ari ega zvikamu zvakavhurika. Pfungwa dzakaipa uye dzisina kunaka dzinowana nezvekusaoneka. Saka iyo kufema-fomu inonzi isiri iyo inonzi subconscious pfungwa kana kuti anozvifunga wega; the astral muviri unotaurwa nezvawo se mweya, kana kuti mabasa vari kutadzira avo kufema-fomu; pfungwa ina idzi hadzitariswe sezvisikwa zvakasiyana, asi dzinodaidzwa mabasa yemitezo; kunzwa, chikamu che muiti iyo pachayo, inonzi pfungwa yechishanu; uye zvakakurisa kusaziva iripo maererano ne ”pfungwa. "

Munhu akadaro conscious, ari conscious kuti ari conscious uye ndizvo zvaari conscious kuva ne kuzivikanzwa zvauri, iyo inoenderana nemuviri wakasungirirwa zita racho uye uyo munhu anoreva nezvake. Asi izvo kuzivikanzwa zvauri, nepo imwe mhando ye kuzivikanzwa zvauri, haisi iyo chaiyoiyo. It is a chokwadi kuti ari conscious yechinhu chaanodaidza kuti "Ini," asi chake kunzwisisa nezvake kunzwa Kwahwo kuzvinyengera, uye kana achitsvaga haazviwane kamwechete. Imwe neimwe yemuviri chitokisi ndiwo conscious chikwata, ndizvo conscious as its mabasa; mumwe nemumwe chikwata of astral, yemweya, yemanyoka uye yemasimba nyaya kugadzira iyo ina iyo muviri, conscious nenzira imwe cheteyo, ndiko kuti, conscious as basa rayo; pfungwa imwe neimwe iri conscious as basa rayo. Chikamu chakavezwa cha muiti zvine njere-nyaya uye zvakare muzvarirwo-nyaya, ndizvo conscious neimwe nzira. Ndizvo conscious of its mabasa, asi zvakare conscious kuti ndizvo conscious, kwete yemhando unit zvinogona kudaro conscious.

Chikamu chakavezwa cha muiti is conscious of pachayo se kunzwa, kuti zvinonzwa, uye ndizvo conscious of zvinoratidzwa nekuona, kunzwa, kuravira, kunhuwa uye kuve uchionana. Ndizvo conscious kuti zvido kunzwa izvi kufungidzira. Ndizvo conscious kuti izvi kunzwa uye kushuva kunofadza kana kusingafadzi. Iko kufungidzira kunoitwa pa kunzwa-uye-chishuwo chinoshandurwa na kufunga mumashoko anorondedzerwa anoshandiswa na kunzwa kana kuchiva. Pasina iwo kufunga pakanga pasina kukoshesa kwezvinhu, kunze kwekungwara kwavo.

Zviitiko zvinokanganisa muiti kana pfungwa ichipfuura kunzwa izvo zvinoratidzwa zvakagamuchirwa kuburikidza nechimiro chechirevo. Aya mafungo anotorwa na chido uye vanoendeswa kuna kurongeka. Kubva ipapo ivo vanoshandurwa mune zvirevo zvinotsanangurwa, sekupenya, kuwanda, ruzha, rwiyo, kuonda, kunhuhwirira, kupisa, kupfava; uye kusava nehanya, kupopotedzana, kudyiwa, rudo, mutsa, tsitsi, tamba. Kwete chete zvinoratidzwa zvakaunzwa nemanzwiro asiwo maitiro e muiti phenomena of muzvarirwo uye kune zviito zvevanhu zvakaparadzaniswa, zvakarongedzwa, zvakatemwa uye zvinotsanangurwa na kufunga. Kunzwa uye chido ingozviona uye wozvibata kwavari. Izvi zvinogona kuoneka pamhedzisiro ine boka remapundu kana jira dzvuku pane renzombe. Maitiro emunhu angave akaita seusina hungwaru kana asina kufunga. Emotions of rudo uye hasha vangaita kunge vasina kuchena uye musango uye vasina manzwiro sezvakaita mhuka. Kugadziriswa kwepfungwa kwe preference, manzwiro, chido, kunaka. kutya, kutambudzika kana kusuwa nekuda kwebasa iro pfungwa inopa kune muiti.

The muiti inokurumidza kuitika kune ese aya nekuti inogona kufunga, asi izvi hazvipe iwo maonero eimwe-uye-zvakafanana-ness, kusingaperi, kusingaperi. Yet the muiti, nepo zvisiri conscious as kuenderera uku, kune zvakajeka kunzwa kuti pane kuenderera uku kumwe kunhu, uye zvido kuva izvo. Icho chikamu chakagadzirirwa muiti uye chikamu chinosangana nacho che mufunge vari vaviri conscious of pachavo, conscious of kuzivikanzwa zvauri, yakakonzerwa nekuvapo kwe anoziva, iyo inovapa izvi kunzwa uye kunzwisisa yekuenderera mberi uye imwe-uye-iyo-iyoyo-ness mune yavo musimboti.

The mufunge is conscious as kuenderera uku. The mufunge uye anoziva vakaita seimwe. The muiti haisi mukukurukurirana ne mufunge, kana ne anoziva; haigoni kuzvitsaura kubva muzvarirwo kana kubva mupfungwa, as chii icho Kana ichizama kufunga nezvayo as kuenderera mberi uye imwe-uye-zvimwe-izvo, ine kunzwa of kuzivikanzwa zvauri uye zvido kuva kana kuva ichi kuzivikanzwa zvauri. Izvo hazvipfuuri kupfuura izvi kunzwa nechishuwo ichi, chinouya kubudikidza na pfungwa-pfungwa nechishuwo-pfungwa. Zvo kufunga haisviki anoziva, asi nekuti zvakabatana ne mufunge, vanotaura kuvapo kwe kuzivikanzwa zvauri to kunzwa-uye-chishuwo. Nekuda kwekuvapo kwe kuzivikanzwa zvauri ari muiti anofunga nezvazvo uye anobatirira icho kune chaunoda kunzwa kuenderera kwe unhu kuva nezita. Izvi kunzwa ndedzenhema "ini." Saka izvo kufunga pamwe muviri-pfungwa runotsausa munhu, kugutsa chishuvo na kufunga uye kunzwa of kuzivikanzwa zvauri sezvo unhu.

Chikamu chekubatanidza che anoziva is conscious as Ini-ness uye as kuzvida uye ndizvo conscious of chikamu chakavezwa cha muiti. Ini-ness, se kuzivikanzwa zvauri, inowedzera isina muganho kuburikidza nguva; haina mavambo uye haina magumo. Iko kupfuurira kusingazununguki. Kuzvida ndicho chinhu che anoziva inoziva iyo zivo, uye isingazive zvoga of kuenderera uye kutevedzana kwezviitiko kuburikidza nguva, asi zvinhu zvese as ivo varipo uye kamwechete. Iro rinoziva huwandu hwe memories of it muiti sechikamu chayo chemweya uye chayo mufunge sechikamu chayo chepfungwa. Izvo hazvizive chete izvo izvo se Triune Self zvaita, asi izvo zvakaitwa nevamwe vese vatatu veTransune Selves, uye vane chikamu mune huwandu hweruzivo rwunozivikanwa kune vese vatatu vePentune Selves. Sezvo Ini-ness uye kuzvida, ivo anoziva inozviziva pachisingaperi. The anoziva ndiye chaiye "ini" uye iye Chaiye wega.

Munhu akadaro conscious of ake kunzwa-and-chido; ari conscious of basa rake repfungwa uye kuti nenzira anogona kurishandisa nenzira yekuda kufunga, asi haasi conscious zvezvinhu chero zvipi izvo izvo anoziva is conscious as kana kuziva. Zvisinei, iyo anoziva ndiko kunobva kuzivikanzwa zvauri mumunhu. The muiti uye mufunge vane zvikamu zve anoziva, nekuti Triune Self is One. Kuvapo kwa Ini-ness inogadzira mu mufunge kudanana uye kukoshesa kwe Ini-ness; uye mu muiti inoburitsa ratidziro, a kunzwa of Ini-ness uye chido nokuti Kuzviziva iwe. Izvi zvinokonzeresa kuumbwa kweiyo nhema "ini" na muviri-pfungwa. Saka munhu anozvifunga iye kuti ndi "ini" uye anonzwa iye kuva "ini"

Naizvozvo anoti "Ndinoona," "ndinonzwa," "ndinofamba," "ndinonzwa mufaro, ”Uye anozvinzwa as na ”Ini” unoita izvi. Izvi "ini" zvakasungirirwa kumuviri nezita rayo. Munhu haazivi kuti anouya sei pakufunga uku kwa “Ini.” The kufunga inokanganisa uye inopihwa na muviri-pfungwa pasi pekukwezva kwekunzwa uye nekumanikidzwa kwe chido. Kana munhu achiti "ndinonzwa," "ndinofunga," "ini" zvakare ndinhema "Ini," wakapihwa na kufunga kugutsa kunzwa iyo inoda kuve "Ini" -ness; uye izvi fungidziro inosimbiswa nezvibatanidza zve ndangariro, ivo memories yezviitiko nezviitiko, mamiriro uye nzvimbo.

Muedzo wei uyu "ini" we munhu , inowanikwa mune zvaari conscious as. Ari conscious kazhinji as manzwiro uye zvido, kwete kunyange se pfungwa, uye zvirokwazvo kwete Chikonzero or kurongeka.

Inhema "Ini" ndiye kunzwa, kunzwa kuvapo kwe "ini" chaiye we anoziva. The muiti kunzwa pachayo se "Ini" iri pasi pe fungidziro, uye hazvizive kuti fungidziro imhaka ye kufunga gadzirwa na kufunga kugutsa chishuwo cha chido pachayo kuva kuzivikanzwa zvauri sa "Ini." Kana munhu afunga, anoziva of ari kufunga, asi kwete as kufunga. Dzimwe nguva anoziva of kuvapo kwe “Ini” chaiye, asi kwete as “ini” chaiye Saka anonzwa kuti ane kuzivikanzwa zvauri, kuti akafanana munhu anga ari vhiki kana gore rapfuura. Asi iye haasi kuwana izvi kuzivikanzwa zvauri, icho chinoramba chiri chakavanzika kwaari, nekuti haataure ne anoziva.

Inhema "Ini" ndeyechokwadi, asi chete se kunzwa-and-chido uye sekugona kwekufunga; hachisi chaicho se Ini-ness. Nekuti zvinhu chaizvo zvadzoka fungidziro, izvi zvinhu chaizvo, izvo zvakavezwa chikamu che muiti uye iyo zvemweya mamiriro with it kuita-ndangariro, inogona kusvikwa; uye saka munhu anogona kudzidziswa kunyangwe kuburikidza neye “nhema” yenhema. Izvo zvese zvinoitika kune "ini" yenhema zvinokanganisa dzimwe chokwadi shure kwayo. Kufadza, chirwere, kudhakwa, kukuvara uye kunyaradza kwemunhu zvinopfuura izvo fungidziro yenhema “ini” uye ndosvika kune dzisiri-dzakagadzirirwa zvikamu zve muiti. Mhedzisiro yavanoburitsa ipapo inogara kwenguva refu kupfuura pasi upenyu uye refu kupfuura mitsara iri kufema-fomu uye pfungwa-ndangariro izvo zvinogadzirwa. Mhedzisiro yacho ndeiyi ruzivo. The zviitiko iyo inouya kuburikidza nechiripo chikamu che muiti batsira kugadzira mutambi ye zvemweya mamiriro uye unhu ye muiti, uye chinyorwa chavo mu noetic atmosphere ndiyo zivo inotaura se hana.

Kuenderera mberi kudzvinyirira, matambudziko, kuomerwa, marwadzo uye kusagadzikana kunowanikwa kubudikidza kuguma kwemuviri, dzidzisa muiti pamwe nehunhu mutsara kure nekusakendenga, udyire, ruvengo, kusarudzika uye utsinye, kusvika moyo murefu, tsitsi nekunaka. Doer-ndangariro yenyaya idzi dzinobva ku zvemweya mamiriro as manzwiro uye zvido kumunhu. Manzwiro or zvido nerupo, moyo murefu, tsitsi nekunakirwa zvinouya pamusoro pemurume zviri kuita-ndangariro yenzvimbo kuburikidza neiyo chikamu chiripo che muiti rapfuura muhupenyu hwekare hunhu. Iri rimwe bazi rekudzidziswa kwe muiti uye inoenderana nemafungiro emurume kune vamwe.

Kune rimwe bazi, iro rinoenderana nemaitiro ake kwaari. Aya mafungiro zvakare ndiwo mhedzisiro ye kuita-ndangariro mu zvemweya mamiriro. Saka kuchauya, nekuda kwe kuita-ndangariro zvavakaunganidza, a nguva kana paine kunzwa Mumunhu kuti haasi zvaanozvinzva kuti ndiye, uye izvi zvinotanga izvo chido kuti aratidzwe zvaari chaizvo uye kuti chii icho kuzivikanzwa zvauri kana kuti “Ini” izvo zvaari kunzwa. Zvishoma nezvishoma, kufunga, nguva dzose pabasa re kunzwa-and-chido, ichajekesa kuti kuzivikanzwa zvauri dzakasiyana zvachose ne kunzwa-and-chido; izvo kunzwa-and-chido inogona kuva conscious of Ini-ness asi kwete as Ini-ness, kuti kuzivikanzwa zvauri iri mukati uye mukati Ini-ness ye Triune Self uye kwete na kunzwa-and-chido.

Munguva iyi kudzidziswa kwakawanda kwe muiti inogona kuenderera, nekuti zviitiko zvinokanganisa munhu uye iyo yenhema "ini" inokanganisa chikamu chakagara cha muiti uyezve izvo zvisiri-zvakavezwa zvikamu uye zvakare zvepfungwa uye zvepfungwa mhepo.

Kumhanya kwe vanhu usaite kuedza kutsvaga kuti ndivanaani uye zvavari. Ivo havambofunge kuti yavo hunhu hadzisi idzo nhengo dzavanotenda kuti dzavari. Asi iyo dzidzo ye vanoita inoenderera mberi. Zvinoenderera mberi kunyangwe ivo vasingazive nezvakwo kupfuura zvavanoziva nezvezviito zvekunzeya izvo zvino chengetedza miviri yavo chikafu uye kutenderera ropa ravo. Dzidzo inoenderera nekuti ivo vanozvishuvira kana kwete. Unoita-memories, pasina zviitiko zvakakonzera, zvakachengetedzwa. Mukumhanya kwe vanhu ari kudzidza idiki, idiki kwazvo, vachiri vanodzidza zvishoma.

The muiti mune mumwe nemumwe munhu asingazive izvo zvavakatangira ivo kuti vagare nhaka kubva kwavari zvakaringana memories yavo zviitiko uye inoenderera nenzira upenyu nenhaka iyi. Kuenderera kwacho kunoenderana kuita-ndangariro, kwete kuti its vanhu ndivo conscious of kana seumwe neumwe.